¿PUEDE LA MUJER EJERCER UN MINISTERIO?

El Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez con su esposa la Apóstol
Maestra Esther Castro de Sánchez.

Hay o no, un lugar en el ministerio de la iglesia, para la mujer? Muchos por prejuicio más que por estudio de las escrituras aseguran que no hay lugar para una mujer en un ministerio pastoral, profético o apostólico. Este estudio pretende descubrir en las Escrituras la revelación de Dios al respeto.

LUGAR DE LA MUJER EN LAS CIVILACIONES ANTIGUAS.

No cabe duda que hay cambios substanciales aunque lentos en el desarrollo de las diferentes sociedades con relación al lugar que se le ha otorgado a la mujer.

En la China antigua,  se consideraba a la mujer como un objeto que estaba por debajo del hombre, de hecho, en la cultura china antigua, la mujer debía servir al padre, al esposo y al hijo

En revelador ver que en las sociedad Griega antigua, la mujer era vista como “un menor de edad eterno” entre tanto que en la sociedad  egipcia, la mujer es presentada  como frívola, caprichosa y poco fiable, pero a pesar de todo descubrimos en la literatura de esta cultura que en alguna medida se le  veía a la mujer como un complemento para el hombre aunque  no igual a él.

En la civilización romana cuando  estaba en su mayor esplendor,  un hombre podía incluso tener el derecho de tomar injustificadamente la vida de su esposa. La prostitución y el nudismo eran prácticas comunes entre los romanos.

En general, en todas las culturas antiguas, la mujer fue menospreciada, vejada y marginada. Predominó  el machismo.  Las mujeres eran vistas como objetos e inclusos eran tenidas como esclavas. Hubo sociedades en  donde valía más un caballo en monedas que una mujer.

LUGAR DE LA MUJER EN EL JUDAISMO.

El Documento de Damasco, descubierto en 1952 en la Cueva 4 de Qumrán en el desierto de Judea, parece incluir las reglas de asociación de una comunidad esenia. Algunos consideran a los esenios como una secta célibe, pero Josefo, historiador judío del siglo primero, señala que algunos de ellos estaban casados (La Guerra de los Judíos 2.8.2, 13). Una de las reglas señalaba un castigo para aquéllos que murmuraban en contra de las madres. Aunque el castigo era menor que el aplicado a quienes murmuraban contra los padres, el hecho de que la violación al quinto de los Diez Mandamientos (honrarás a tu padre y a tu madre) conllevaba una pena indica que las mujeres sí tenían derechos fuera del hogar. El recinto del templo en Jerusalén ofrece otro ejemplo de esos derechos dentro de la comunidad religiosa, en cuanto a que las mujeres tenían un tribunal en el cual se podían reunir, junto con los hombres judíos, y se encontraba más cerca del Lugar Santísimo que el tribunal donde los gentiles tenían permitido reunirse.

La carta de divorcio que la Ley Mosaica establece para la mujer repudiada, al presente se ve como una humillación, pero en su tiempo y en su contexto, era un gran avance en la procuración de equidad entre el hombre y la mujer. La carta de divorcio, evitaba que una mujer fuera tratada como infiel o ramera. Deuteronomio 24:1 dice: “Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa”  Por supuesto que era mejor repudiar a una esposa,  entre los judíos, que matarla como entre los romanos.

Pero el Antiguo Testamento ya se anticipa con la figura de mujeres líderes dentro del pueblo de Dios. El caso más notorio es el de Débora. En Jueces 4.4 dice: “Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot” Debe notarse que Débora no sólo gobernaba al pueblo de Israel, sino que era profetiza.

EL MINISTERIO DE LA MUJER EN EL NUEVO TESTAMENTO.

a) JESÚS INCLUYE MUJERES EN SU EQUIPO DE TRABAJO. En Lucas 8.1-3 dice: “Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él,

y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios,     Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus bienes”

b)     Son mujeres las primeras en  dar aviso de la resurrección de Jesucristo. En Marcos 16.9-11 dice: “Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. Yendo ella, lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando.  Ellos, cuando oyeron que vivía, y que había sido visto por ella, no lo creyeron”. Si alguien pretende refutar este pasaje porque allí, las mujeres no tienen un ministerio específico, deben aceptar que de todas formas,  para el Señor Jesús ellas y su participación era significativa.

c)      El día de Pentecostés, recibieron el bautismo en el Espíritu santo hombres y mujeres. Dice Hechos 1.14: “Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” Si la mujer no tiene parte ni suerte en algún ministerio de la Iglesia ¿Para qué permitió Dios que estas mujeres estuvieran en el Aposento Alto esperando la promesa del bautismo en el Espíritu Santo?

d)     Felipe tiene dos hijas profetizas. Para los que creen que Pablo prohíbe tajantemente a todas las mujeres y en todas las circunstancias hablar en la congregación,  la pregunta sería: Todos éstos que  perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos. entonces ¿para que Dios había levantado dos mujeres profetizas? Si en la congregación la mujer debe callar  ¿cómo podían profetizar estas dos siervas? Dice Hechos 21.8-9. “Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban”

e)     Priscila y Aquila. Entre los orientales, es imposible mencionar a la mujer antes que a su esposo. Este es el caso de Aquila y Priscila, convertidos a Cristo en Corinto por la predicación de Pablo. En I Corintios 16.19 dice: “Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor.” Aquí vemos el orden natural.

Pero ahora veamos II Timoteo 4.19:” Saluda a Prisca y a Aquila, y a la casa de Onesíforo”. Aquí, el orden natural se ha invertido. ¿Por qué ha cambiado el orden natural? Solamente pude haber una explicación válida: Se enlistan primero a los ministerios pastorales y luego a los discípulos. En otras palabras, ahora Priscila es una pastora y su esposo un discípulo solamente. Hay lugar para el pastorado en la vida de la Iglesia Neotestamentaria.

Lo anterior está confirmado en Hechos 16.2 donde se hablad e Aquila y Priscila. Pero luego en Hechos 18.18  y 18.26, se habla de Priscila y Aquila. No hay un error, no es una casualidad. Hay una revelación.

f)      Los saludos personales de Romanos 16. Es claro que en la revelación que Pablo tiene en este pasaje, hay lugar para el hombre y para la mujer en los ministerios de Efesios 4.11 de igual manera, en virtud de que al enlistar a una serie de ellos, incluye nombres de mujeres. En los versículos 1 y 2 recomienda a la Hna. Febe que es diaconisa de Cencrea y ha ayudado a muchos y al mismo apóstol Pablo. En los versículos 3 al 5 manda saludos a Priscila y Aquila y a la iglesia que se reúne en su casa, de donde desprendemos que Priscila es la pastora. En le versículo 6 envia saludos a María, la cual ha trabajado mucho entre los romanos. Es obvio que no se trata de la madre del Señor Jesús sino de otra María. Hay mucha especulación en cuanto a la identidad de Andrónico y Junias, apóstoles y parientes de Pablo, pero hay quienes se inclinan por susten5tar que Junias es una mujer. En el versículo 12 Pablo menciona a tres ministerios femeninos: Trifena y Trifosa y a Pércida, quien han trabajado mucho en el Señor. Aquí es claro que estas tres mujeres han trabajado en un ministerio de efesios 4.11 y no únicamente lavando platos en las reuniones de los santos, pues que si así fuera, Pablo hubiera que hacer una lista interminable de mujeres, de cuyos nombres ni conoció. Por supuesto que estas mujeres que mencionan son insignes en la predicación de la Palabra, en la ministración al Cuerpo de Cristo con los dones del Espíritu Santo. En el versículo 15 Pablo saluda a Julia, a Nereo y a su hermana y a Olimpas. Tres mujeres con un ministerio fuerte que deben ser mencionadas entre los que tienen el privilegio de ministrar al Cuerpo de Jesucristo en Roma. Quienes se oponen a que la mujer tenga un lugar en el ministerio pastoral, evangelístico, profético o apostólico, deben responder que otro propósito pudo haber inspirado el Espíritu Santo a Pablo en este pasaje, sino es el de dejar por sentado que ellas tienen un ministerio de los mencionados en Efesios 4.11

g)     EL SACERDOCIO CRISTIANO. Una de las verdades restauradas en la Reforma religiosa del siglo XVI es EL SACERDOCIO UNIVERSAL DE LOS CREYENTES. Eso quiere decir que la Iglesia de Jesucristo no tiene una casta sacerdotal, sino que somos un pueblo de sacerdotes. Así lo afirma I Pedro 2.9; “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” y en Apocalipsis 1.5-6 donde afirma: “y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre  y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. ” Aquí, no hay modo de concluir que este atributo es solamente para los varones, por el contrario es para todo el Cuerpo de Jesucristo. Es para varones y para mujeres. Y si la mujer tiene el derecho de entrar a la misma presencia de Dios, (al lugar santísimo) por la sangre de Jesucristo, ¿cuál será el impedimento para que a nombre de ese mismo Dios se levante y proclame el Evangelio?

h)     Pablo en I Corintios  11. La regla más segura de hermenéutica es buscar concordancia no sólo entre la expresión que nos interesa en algún versículo bíblico y su contexto inmediato, sino entre ese pasaje en particular y el espíritu de toda la Escritura. Y con ese entendimiento analicemos los siguientes pasajes. I Corintios 11 es un pasaje muy discutido y a veces poco entendido. En I Corintios  11.11-12 dice: “Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;     porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios”. Esta es la conclusión que Pablo da a la disertación que principia en el versículo q y hasta el 10 de este capítulo. ¿Y en que consiste la conclusión? En que delante de Dios el hombre y la mujer son complementarios, y son de igual dignidad delante de Dios. Además, en I Corintios 11.5 hay una expresión clave que muchos pasan por alto: “Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado”. Aquí lo más importante es que la mujer está facultada para profetizar y muchos solamente se quedan con las ramas sin ir al tronco. Para muchos lo importante es si la mujer se rapa o si la mujer se cubre la cabeza. Pero en el contexto, lo teológicamente trascendente es si la mujer puede o no profetizar. Ahora si Pablo afirma que sí; quienes se oponen a que la mujer hable en la congregación deben responder ¿de qué otro modo pueden las mujeres profetizar sino es hablando en la congregación? Aquí hay que encontrar la armonía de este pasaje con I Corintios 14.34-35 que dice: “vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación”. Hay una aparente y frontal contradicción entre ambos pasajes. ¿Cómo encontramos la armonía si es que en la Biblia o hay contradicciones? Como apóstol y teólogo doy mi parecer. Si hay una mujer que tiene palabra de Dios (como el caso de una profecía) tiene que hablar a la iglesia. Tiene derecho de hacer uso de la Palabra, pero si no tiene un don manifiesto del Espíritu Santo, entonces que permanezca callada. Hay quienes han sugerido que esta norma era local. Esto es que conociéndose el contexto cultural de las mujeres de Corinto, era necesario subrayar esta medida disciplinaria para ellas porque entre ellas había quienes solían hablar demasiado y hacer escándalo en las reuniones públicas. Es posible que esto haya sido así aunque no seguro. Además el pasaje  de I Timoteo 2.9-15 debe entenderse  en el orden de la vida familiar más que como una norma en la vida de la Iglesia. ¿Por qué? Porque todo indica que en el Nuevo Testamento, la discusión de si la mujer tiene o no un lugar en el ministerio termina en Gálatas 3.26—29 donde el mismo Pablo afirma: “pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús,   porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa” De aquí concluimos que si todos somos hijos de Dios, todos tenemos los mismos derechos espirituales (hombres y mujeres). Concluimos que todos los bautizados estamos revestidos de Cristo, hombres y mujeres, no solamente los hombres. Pero lo toral es que ya no importa si eres judío o gentil, hombre o mujer; sino importa más si eres o no de Cristo.

CONCLUSIÓN.

Al tener una vista panorámica de cómo a los largo de los siglos y en todas las culturas, las mujeres han sido discriminadas injustamente; entendemos que en el Judaísmo hubo un avance en la valoración de la vida de la mujer. Dentro del Judaísmo el hombre no tenía derecho de matar a su esposa y quedar impune;  le daba carta de divorcio, y podía despedirla. La carta de divorcio era como un salvoconducto de que no era infiel o adúltera. Pero en el Nuevo Testamento con Jesucristo, las mujeres llegan a una dignidad igualitaria con los hombres.

Muchas iglesias cristianas evangélicas no se han sacudido el lastre espiritual de la Religión Católico Romana en donde los hombres son los únicos que tiene derecho a acceder al sacerdocio. Y paralelamente miran al hombre como el único que tiene derecho a acceder al pastorado.

Sin embargo si eso fuera correcto, la mitad del Cuerpo de Cristo estaría paralizado, ya que la mitad de los discípulos son mujeres. Y muchas veces las mujeres son más activas, más consagradas, más fieles y más esforzadas en la Obra de Dios que los varones.

Definitivamente, en  este mover de la restauración de todas las cosas, las mujeres son bienvenidas a los ministerios de Apóstol, Profeta, Evangelista, Pastor y Maestro.  De allí que un estudio cuidadoso de los diferentes grupos evangélicos, podemos deducir que los grupos que aceptan a la mujer con ministerios iguales a los varones son las iglesias que más crecen y manifiestan una vida de libertad. Los grupos que oprimen a la mujer y le niegan una participación activa en los ministerios, son grupos (en términos generales) muy cerrados, muy fariseos y de escasos recursos intelectuales; con congregaciones raquíticas.

Mujeres: Es hora de que se levanten y resplandezcan para la gloria de Jesucristo. Asuman su lugar en el Ministerio y que nadie las menosprecie. Que quienes las tienen en poco ya se arrepientan.

QUE TUS HIJOS CULTIVEN LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

                              

El Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez
presenta a la COMUNIDAD CRISTIANA FILADELFIA,
 al jóven Ricardo González Zepeda, a quien Dios sanó en un culto
de Milagros de un cáncer en la mandíbula.

 “Porque al hombre que le agrada, Dios le da SABIDURÍA, ciencia y gozo; mas al pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que agrada a Dios. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.” Eclesiastés 2:26

INTRODUCCION

Todos los padres soñamos en que nuestros hijos triunfen en la vida, Tengan éxito en las finanzas, se coloquen en la sociedad, sean profesionistas. Pero con frecuencia omitimos ver qué tanto equilibrio emocional tienen, cómo responden a los retos al desenvolverse en la sociedad en la que estamos inmersos.

Debe ser importante para nosotros, considerar que además de que nuestro hijo  sea extraordinario para las Matemáticas, u otra disciplina académica,  esté capacitado para enfrentar los retos de la vida.

El libro de Eclesiastés habla de sabiduría, ciencia y gozo. (Eclesiastés 2.26).  Sabiduría es una habilidad espiritual para tener comunión, dependencia y temor de Dios. Ciencia en este contexto es la habilidad de  aprovechar las oportunidades y de tener recursos anímicos suficientes para enfrentar los embates de la vida. Y un elemento básico para una vida con inteligencia emocional: El gozo que todos requerimos para vivir.

DISTINTOS TIPOS DE INTELIGENCIA.

No es por demás, recordar aquí que hay distintos tipos de inteligencia, y que los padres haremos bien en tomarlos en cuenta. Es común escuchar decir a los padres: “Mi hijo Juanito es más inteligente que Pablito” y les pregunto: “¿Por qué” y responden: “Porque Juanito sacó 100 de calificación en Matemáticas mientras que Pablito sacó 6” Pero la anterior afirmación es inexacta. Tal vez Juan es diestro en Matemáticas, pero Pablo lo sea como  poeta o autor de libros. Porque cada día se reconoce que hay diversidad de inteligencias en los seres humanos.

De lo anterior se desprenden todas las atrocidades que los padres por ignorancia imponen a sus hijos. Hay padres que quieren que su hijo, por ejemplo,  sea un cirujano, cuando sus habilidades y su inteligencia dan para que sea un físico-matemático, simplemente lo atropellan.

Howard Gardner, psicólogo norteamericano, de la Universidad de Harvard, define  inteligencia como “la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas”

Todos los seres humanos están capacitados para desarrollar ampliamente su inteligencia. Por ello, todos los seres humanos poseen los ocho tipos distintos. Sólo que unos desarrollan más unos aspectos que otros, de allí las diferencias en habilidad, gustos y destreza en el desempeño humano:

a)      Los escritores, los poetas, los buenos redactores utilizando ambos hemisferios desarrollan una inteligencia lingüística.

b)     Los científicos desarrollan una inteligencia lógica-matemática.

c)      Cristóbal Colón y los marineros en general, los cirujanos, los escultores, los ingenieros, los arquitectos y los decoradores han desarrollado una inteligencia espacial.

d)     Los cantantes, compositores, músicos y bailarines desarrollan una inteligencia musical.

e)      Los deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines desarrollan una inteligencia corporal-cenestésica.

f)      Hay una inteligencia que no se asocia con ninguna actividad concreta, la que permite al individuo entenderse a sí mismo, que los estudiosos de la conducta humana llaman inteligencia intrapersonal.

g)      De manera opuesta a la anterior, los vendedores con éxito, los políticos, los profesores y los terapeutas desarrollan una inteligencia interpersonal.

h)     Y finalmente, tenemos la inteligencia que desarrollan los biólogos y arbolarios y que se conoce como inteligencia naturista, y tiene que ver con la habilidad de observar y estudiar la naturaleza, con el fin de organizar, clasificar y ordenar.

¿QUÉ ES Y DÓNDE QUEDA LA INTELIGENCIA EMOCIONAL?

No abundaré en este tema, suplicando al lector remitirse a mi obra: Cristianos con Inteligencia Emocional, editado por Shekina News Media, Año de         ; mismo que a la fecha ha servido aún de guía para algunas tesis profesionales.

Pero de entrada, digamos aquí que la inteligencia emocional, está próxima a lo que se ha clasificado como  inteligencia intrapersonal. La expresión INTELIGENCIA EMOCIONAL fue popularizada en 1995 por Daniel Goleman con su libro  ya célebre: Emotional Inteligence.

La motivación es vital en la formación de nuestros hijos.

Según Goleman, INTELIGENCIA EMOCIONAL es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. De la definición anterior, podemos concluir que este tipo de inteligencia es mucho más importante de lo que comúnmente se cree y que lo necesitamos todos los seres humanos.

¿CÓMO AYUDAR A NUESTROS HIJOS A DESARROLLAR SU INTELIGENCIA EMOCIONAL?

¿Por qué es importante que nosotros trabajemos en esta área novedosa para ayudar a nuestros hijos a desarrollarse de manera armónica?

Porque todos necesitamos estar equipados con las INTELIGENCIA EMOCIONAL.

Como lo expongo en mi obra arriba citada, los cristianos evangélicos dependiendo de una relación personal y vivencial con Jesucristo, logramos un equipamiento maravilloso para manejar nuestras emociones y gozamos de un  equilibrio anímico extraordinario.

La llamada inteligencia emocional  interviene en los siguientes aspectos de nuestro desarrollo humano:

1)     LA MOTIVACION. ¿Cómo definir la motivación? La siguiente definición es acorde a la línea de pensamiento de esta obra: “El concepto de motivación es la unión de dos vocablos latinos: motus que traducimos como movido y motio que significa movimiento. Una motivación se basa en las cosas que impulsan a un individuo a realizar ciertas acciones y mantener firme su conducta hasta lograr los objetivos trazados. La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y dirigir la conducta hacia un objetivo. Por ejemplo, sembrar en los hijos la visión de  una carrera universitaria.

2)     LA PERSEVERANCIA. Escribió Arturo Graf (1848-1913) Escritor y poeta italiano: “La perseverancia es la virtud por la cual todas las otras virtudes dan su fruto.” Y un proverbio ruso dice: “Caer está permitido. Levantarse es obligatorio” Cuando tu hijo cometa un error o una falta, en vez de reprimirlo, aprovecha la oportunidad para explicarle que tiene que levantarse y dejar atrás el peligro de una frustración. Tengamos en mente que la perseverancia es alcanzar lo propuesto y buscar soluciones a las dificultades que puedan surgir.

3)     EL CONTROL DE LOS IMPULSOS. No debe sorprendernos que en un momento dado nuestro hijo adolescente tenga impulsos explosivos, sobre todo cuando se le ponen límites en su actuación, pero debemos estar alertas para que esos momentos explosivos sean cada vez menores. Esto es síntoma de madurez y salud mental. Los episodios de pérdida de control de los impulsos agresivos, en donde se da lugar a actos violentos deben evitarse. Cuando la agresividad manifestada no es un absoluto proporcional al motivo desencadenante, estamos frente a un problema que requiere atención inmediata.

4)     LA CAPACIDAD PARA DIFERIR LAS GRATIFICACIONES. Los padres sobre consentidores con sus hijos, no miden las consecuencias de darles a los hijos todo lo que ellos piden, y algo peor, se adelantan a darles sobre estímulos. Lo anterior hace que los hijos sean cada día más demandantes y llega el momento de la fricción entre padres y hijos, porque los padres no pueden satisfacer todas las demandas de sus hijos. O no deben hacerlo de inmediato.  Procuremos postergar siempre y lo más que se pueda las gratificaciones. Eso les ayudará a desarrollar un carácter fuerte para protección de su propia intimidad. Un adolescente que aprende a diferir las gratificaciones no corre el peligro de abandonar la escuela por haber embarazado a su novia. Sabe que debe terminar primero su carrera, por ejemplo.

5)     LA REGULACIÓN DE NUESTRO ESTADO DE ÁNIMO. En un capítulo anterior de esta misma obra, hemos hablado del estado anímico de nuestros hijos. Cuando los padres pelean con frecuencia, hacen que sus hijos tengan aparte de un bajo auto aprecio; una inestabilidad anímica. Un día están eufóricos y otro día están deprimidos. En la medida en que logremos que nuestros hijos tengan un estado anímico estable los estaremos induciendo al desarrollo de su inteligencia emocional. En Colosenses 1:11 dice: “fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad”  La palabra longanimidad viene del Griego: macrotumia (macrotumia) que significa: Fortaleza y constancia de ánimo en las adversidades.

6)     EVITAR QUE LA ANGUSTIA INTERFIERA NUESTRO RACIOCINIO. Sören Aabye Kierkegaard (1813-1855) Literato y filósofo danés; escribió: “La angustia es el vértigo de la libertad” La angustia paraliza. Nos imposibilita a desarrollar nuestro potencial. La angustia y la preocupación son gemelas inseparables. Hay cosas peores, pero la angustia y la preocupación son unos problemas que acechan a gran número de personas. Con frecuencia enseño a mis alumnos y discípulos a no tomar decisiones cuando están angustiados,  cansados, tristes, enojados o deprimidos.  Enséñales eso a tus hijos. Si se encuentran así, es mejor que tomen un descanso y luego cuando estén en mejores condiciones tomen decisiones racionales. Pero también es importante ver que dominen la angustia ante cualquier obstáculo. Si un niño tiene miedo de reprobar Matemáticas, su miedo le va a impedir ser exitoso en esa materia. En ese caso, nuestros hijos requieren ayuda.

7)     Y, DESARROLLAR LA EMPATIA PARA EL ÉXITO. Uno de los elementos clave que forma la inteligencia emocional, es la empatía, la cual pertenece al dominio interpersonal. Mahatma Gandhi dijo “las tres cuartas partes de las miserias y malos entendidos en el mundo terminarían si las personas se pusieran en los zapatos de sus adversarios y entendieran su punto de vista” La empatía es el rasgo característico de las relaciones interpersonales exitosas. La empatía es una destreza básica de la comunicación interpersonal, ella permite un entendimiento sólido entre dos personas, en consecuencia, la empatía es fundamental para comprender en profundidad el mensaje del otro y así establecer un dialogo. Esta habilidad de inferir los pensamientos y sentimientos de otros, genera sentimientos de simpatía, comprensión y ternura.  la empatía viene a ser algo así como nuestra conciencia social, pues a través de ella se pueden apreciar los sentimientos y necesidades de los demás, dando pie a la calidez emocional, el compromiso, el afecto y la sensibilidad.

¿QUÉ ASPECTOS DEL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DE NUESTRO HIJOS CUIDAR?

Si realmente deseamos ayudar a nuestros hijos en este aspecto de sus vidas. Aspecto que es vital para su buen éxito, entonces mi sugerencia es que trabajemos cuidadosa y pacientemente ayudándoles a dar estos cinco pasos: 1) Que conozcan sus emociones y sentimientos propios, 2) Ayudarles a manejarlos de la manera más adecuadamente posible, 3) Que aprendan a reconocerlos en momentos especialmente de conflicto, 4) Inducirles a crear sus propias motivaciones. Y 5) Impulsarles a gestionar las relaciones interpersonales sanas.

CONCLUSIÓN.

Para cerrar este capítulo es oportuno evocar las palabras del Apóstol Pablo a los Filipenses 4:8  donde nos invita a una vida con inteligencia emocional genuina: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” 

ARMONÍA EN EL TRATO CON ADOLESCENTES

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez, acompañado de su hijo menor, Joel
Obed y líderes juveniles de Filadelfia Gustavo A- Madero y de Filadelfia
Lindavista.

  “Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos COMUNIÓN unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”  1 Juan 1:7

INTRODUCCION

A muchos nos encanta trabajar con la computadora, porque nunca tendremos una discrepancia de opinión con ella. Está programada para hacer lo que le ordenamos. Y muchas veces quisiéramos que así fuera nuestra relación con nuestros congéneres. Pero oh! Sorpresa. Las cosas con la gente no son así.

Y si hablamos de una relación con los hijos, sobre todo cuando están en la etapa tan maravillosa como lo es la adolescencia, la comunicación es uno de los elementos vitales para un buen desempeño como padres.

En el libro: «Comunicación Oral Fundamentos y Práctica Estratégica», Primera Edición, de Fonseca Yerena María del Socorro, Pearson Educación, México, 2000, Pág. 4,  Comunicación es "el intercambio de información entre personas. Significa volver común un mensaje o una información. Constituye uno de los procesos fundamentales de la experiencia humana y la organización social"

1.- TRACENSE UNA META CLARA.

Hablo a los papás. Nadie llegará a ninguna parte, si antes no sabe hacia dónde se dirige. Si tú anhelas tener un hogar armonioso, y hacer felices a tus hijos adolescentes mientras los formas; haz de UNA ADECUADA COMUNICACIÓN CON ELLOS, una de las metas de tu vida.

Es de vital importancia lograr  una buena comunicación con los hijos adolescentes, pero es desolador descubrir que son mucy pocos los padres que lo logran.

En nuestro caso particular, se espera que los padres cristianos que han tenido una conversión a Jesucristo, tienen la Biblia en las manos para estudiarla y hacerla su guía cotidiana, fueran padres armoniosos, comprensivos y capaces de comunicarse con sus hijos.

Nada más lejano que eso. Conozco padres que lamentablemente han hecho de la iglesia un pretexto para escapar de su responsabilidad de comunicarse con sus hijos, y han permitido que ellos sean un mundo y sus hijos otro inmerso en la misma casa.

2.- TENGAN PRESENTE QUE ELLOS TIENES UN OBSTÁCULO NATURAL.

Trato con frecuencia con muchos adolescentes. Y desde antes de recibir el bautismo en el Espíritu Santo, Dios me dio un sueño en el que me veía hablando con una gran multitud de jóvenes y adolescentes. Y así es mi experiencia cotidiana. Llegan a nuestras iglesias, adolescentes deseosos de hablar conmigo y compartirme sus inquietudes.

Lo primero que descubro es que no pueden decirles a sus padres lo que me pueden decir a mí como un pastor cristiano. ¿Por qué? Porque muchas veces, los padres no son accesibles, pero por otro lado, a todo adolescente le cuesta trabajo comunicar con palabras lo que le está pasando, lo que está sintiendo.

 Los adultos tenemos que saber que para un adolescente es más fácil manifestar lo que le pasa con sus acciones, con determinados gestos y actitudes. Si de pronto tu hijo adolescente sale de tu recámara dando un portazo o de pronto principia a llegar notoriamente tarde a casa….son síntomas con les quiere decir que algo está marchando mal.

3.- ENTIENDAN SU TRANCISIÓN.

El adolescente ni es niño, ni es adulto. Pero tiene otro conflicto existencial. Por un lado necesita seguir dependiendo de sus padres, aunque por el otro, anhela ser él, una persona. Ser diferente a sus padres en algunos patrones conductuales que le den un perfil propio.

Así que si el adolescente que tienen en casa, se muestra reservado, cuestiona ciertas órdenes o acciones de sus padres, o cuestionen la autoridad de sus padres; esta realidad no debe ser motivo de angustia o de alarma. Los padres debemos saber que son etapas inevitables, y hasta deseables que pasen.

4.- UN DECALOGO DE PRINCIPIOS QUE ABONAN A LA BUENA COMUNICACIÓN.

Con frecuencia hay papás que me dicen: “Ya no sé qué hacer con este muchacho” Mi pregunta suele ser: Usted como padre, ¿ha hecho un esfuerzo genuino para comunicarse con su hijo adolescente? Y generalmente la respuesta es negativa.
He aquí estos diez principios que seguramente harán de cada progenitor de los adolescentes más diestros en la comunicación con ellos:

·    HABLAN MÁS NUESTROS HECHOS QUE NUESTROS DICHOS. Los progenitores deben mostrar una coherencia entre lo que predican y lo que practican, dándole ejemplo para otorgar credibilidad a su postura. Así, no se debe pedir algo al adolescente que alguno de los padres no esté dispuesto a hacer.

·        EVITEN LAS ESCENAS INQUISITORIALES. Evitemos los  diálogos forzados o interrogatorios que no respeten la intimidad del chico o su deseo de no hablar en un momento dado.  Es aconsejable aprovechar ocasiones en las que el adolescente  se muestre accesible o en las que se produzca un clima favorable para una comunicación natural, estableciendo una relación basada en la confianza y la proximidad emocional. Colosenses 3:21 enseña: “Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se DESALIENTEN”  La paciencia es una muy buena consejera en nuestro trato correcto con los adolescentes.

·        CLARIDAD. Diga lo que tenga que decir, de la manera más franca, clara y directa. Ttransmitir mensajes claros es indispensable si queremos entendernos con nuestros adolescentes y con todo el mundo. Evitemos la confusión y  los malos entendidos. Facilitemos poder cultivar una relación de confianza y sensación de confianza, aceptación y control entre los miembros de la familia.             

·        LOS PADRES DEBEMOS SER EJEMPLO DE CALMA Y AUTOCONTROL. Es importante tener en cuenta que también es habitual que el adolescente busque la confrontación o intente provocar con determinados comentarios o actitudes. En estos casos, el adulto no debe entrar en la provocación y siempre debe responder con calma y autocontrol. Tengamos presente lo dicho por Baltasar Gracián (1601-1658) Escritor español “No te pongas en el lado malo de un argumento simplemente porque tu oponente se ha puesto en el lado correcto.”

·    CADA HIJO ES ESPECIAL Y REQUIERE UN TIEMPO ESPECIAL. Fue Susana Wesley que apartaba a la semana un tiempo particular para cada uno de sus DIECIOCHO hijos.  Planea con TU HIJO,  acompañarlo a algún lugar o compartir con él,  alguna actividad de su interés, dentro de la que tenga  la posibilidad de abrirse, si así lo desea. 

·    QUE NO SÓLO LO ESCUCHEN, SINO QUE ÉL SE SIENTA ESCUCHADO. Un gran obstáculo en la comunicación es la costumbre de muchos padres, de llamar a cuentas al hijo y  en vez de dialogar, tienes sendos discursos pontificales y unidireccionales, de manera que el adolescente se siente secuestrado. Si quieres tratar un asunto con tu hijo, pon tu mano en su hombro, míralo a los ojos y dile: “Me encantaría saber tu opinión sobre tal asunto…”  Que en tu corazón haya el firme propósito de que tu hijo sepa que te importa escucharle, mostrarle interés y atención y darle la oportunidad de exponer su opinión.  Procura  terminar las frases con expresiones que inviten a mantener la comunicación (como, por ejemplo, “¿Te gustaría escuchar mi opinión al respecto? ¿qué piensas tú al respecto?”).   

·    DEJEMOS QUE EL ADOLESCENTE RAZONE Y APRENDA A DEBATIR SUS IDEAS. Ante situaciones de desacuerdo o conflictivas, el chico también debe poder razonar su postura y defender su propio punto de vista. No se le debe gritar ni perder el control delante del él, ya que este hecho lo alejará más y le ofrecerá un modelo de actuación no deseable. Tampoco mostrarle indiferencia o desatenderlo. Tomemos en cuenta la máxima de René Descartes (1596-1650) Filósofo y matemático francés;”No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente.”

Es preferible aplazar la conversación a otro momento si se percibe que se está entrando en esas dinámicas. La comunicación entre ambas partes siempre debe ser desde el respeto, evitando la humillación, las amenazas, el ridículo o los insultos.  

·        DEBEMOS SER PADRES VALIENTES PARA CUMPLIR NUESTRO ROL. Hay que tener en cuenta que en todas las familias hay momentos en los que es necesario abordar temas delicados, como los relacionados con la sexualidad o el consumo de alcohol o drogas. Sorcha Carey (1943-?) Profesora de arte clásico inglés, ha dicho: “No hay que confundir nunca el conocimiento con la sabiduría. El primero nos sirve para ganarnos la vida; la sabiduría nos ayuda a vivir.” Evitar los temas controversiales, o negarlos facilita que los adolescentes busquen esa información en otras personas o en fuentes no fiables o falsas. Si tú no eres capaz de ser confidente para tu hijo, él buscará uno fuera de casa. 

·    LO MÁS IMPORTANTE PARA EL ADOLESCENTE ES LO QUE A ÉL LE PASA. Cuando tu hijo adolescente viene a ti, padre de familia y madre de familia, debes tener la sabiduría y el cuidado de escucharle con atención, ya que lo que le sucede en este instante, para él, es lo más importante, y si lo importante para él no lo es para ti, entonces él concluirá que para ti él no es importante. Dice  Proverbios 17:9: “El que cubre la falta busca AMISTAD; Mas el que la divulga, aparta al amigo”. Respeta la intimidad de las  pláticas con tus hijos adolescentes. Si las divulgas, te cerrarás la puerta de la comunicación

CONCLUSIÓN.

Una adolescente vino a mi oficina y antes de hablar, comenzó a llorar. Le pregunté lo que le pasaba. Me dijo algo como esto: “No soporto más a mi madre.”  Le pregunté: “pero ¿por qué?” y me contó su historia.

Desde niña –me dijo—solo recuerdo que me habla con gritos y palabras despectivas. Pero cuando habla con sus amigas, lo hace con un tono dulce, amable y con muchas sonrisas.” Entonces le ofrecí buscar a su madre y tener una plática con ella. Todo indica que las cosas han mejorado en esta casa.

Los padres debemos utilizar un tono de voz franco,  amable, positivo y familiar.

Evitemos una posición excesivamente autoritaria y facilitémosle  también que expresen sus razones o  motivos cuando   le está pidiendo algo o  poniendo un límite.  Entre más dura sea la medida disciplinaria que tomemos con nuestros hijos adolescentes, más tranquilos, y amables debemos conducirnos. Debemos  darle a un adolescente,  la posibilidad de revisar conjuntamente determinados límites o normas, negociando con él nuevas concesiones o flexibilizándolos. Este hecho propiciará un mayor compromiso por parte del adolescente, a la vez que le facilitará el desarrollo de habilidades de comunicación y negociación. Padres dictatoriales tarde o temprano fracasarán en su trato con los hijos adolescentes o no.

NAVIDAD DE HUITZILOPOCHTLI

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez con su amado hijo el
Pbro. Gibbar Sánchez Vizcarra, actual pastor titular de la
Comunidad Cristiana Filadelfia-Diaz Mirón D. F.

Chantal López y Omar Cortés,  dos compiladores de Historia Prehispánica en su obra Mitología prehispánica, nos ofrecen una narración del nacimiento del dios principal de los aztecas: Huitzilopochtli. He aquí, el texto íntegro: “NACIMIENTO DE HUITZILOPOCHTLI”

Mucho honraban los Mexicas a Huitzilopochtli; sabían ellos que su origen, su principio fue de esta manera: En Coatepec, por el rumbo de Tula, había estado viviendo, allí habitaba una mujer de nombre Coatlicue. Era madre de los Cuatrocientos surianos (del Sur) y de una hermana de estos de nombre Coyolxauhqui.

Y esta Coatlicue allí hacía penitencia, barría tenía a su cargo el barrer, así hacía penitencia, en Coatepec, la Montaña de la Serpiente, y una vez, cuando barría Coatlicue, sobre ella bajo un plumaje, como una bola de plumas finas en seguida lo recogió Coatlicue, lo colocó en su seno.

Cuando termino de barrer, buscó la pluma, que había colocado en su seno, pero nada vio allí.

Este es el interior del ex-convento franciscano de Acolman,
en donde hay una placa que hace constar que los indios
celebraban la navidad de Hutzilopochtli el 24 de diciembre.

En ese momento Coatlicue quedó encinta. Al ver los cuatrocientos surianos que su madre estaba en cinta, mucho se enojaron, dijeron: “¿Quien le ha hecho esto?. ¿Quien la dejó encinta? Nos afrenta, nos deshonra”. Y su hermana Coyolxauhqui les dijo: “Hermanos, ella no ha deshonrado, hemos de matar a nuestra madre, la perversa que se encuentra ya encinta. ¿Quien le hizo lo que lleva en el seno?”

Cuando supo esto Coatlicue, mucho se espantó, mucho se entristeció. Pero su hijo Huitzilopochtli, que estaba en su seno, le confortaba, le decía: “No temas yo se lo que tengo que hacer”.

Y cuando finalmente estuvieron de acuerdo, estuvieron resueltos los 400 surianos a matar, a acabar con su madre, luego se pusieron en movimiento, los guiaba Coyolxauhqui. Iban bien robustecidos, ataviados,  guarnecidos para la guerra…

Luego se pusieron en movimiento, iban en orden, en fila, en ordenado escuadrón los guiaba Coyolxauhqui.

(Y cuando por fin el ejercito asciende a la cumbre del monte sagrado ocurre el milagro)

En ese momento nació Huitzilopochtli, se vistió sus atavíos, su escudo de plumas de águila, sus dardos, su lanzadardos azul, el llamado lanza dardos de turquesa, se pintó su rostro… Y uno de sus pies, el izquierdo, era enjuto, llevaba una sandalia cubierta de plumas…

Y el llamado Tochancalqui, puso fuego a la serpiente hecha de teas llamada Xiucoatl, que obedecía a Huitzilopochtli.Luego con ella hirió a Coyolxauhqui, le cortó la cabeza, la cual vino a quedar abandonada en la ladera de Coatepec, montaña de la serpiente. El cuerpo de Coyolxauhqui fue rodando hacia abajo, cayó hecho pedazos, por diversas partes cayeron sus manos, sus piernas, su cuerpo. Entonces Huitzilopochtli se irguió, persiguió a los 400 surianos los fue acosando, los hizo dispersarse desde la cumbre de Coatepec, la montaña de la culebra.

En vano trataban de hacer algo contra él, al son de los cascabeles y hacían golpear sus escudos. Pero ellos mucho le rogaban, le decían: “¡Basta ya!”. Pero Huitzilopochtli no se contentó con eso, con fuerza se ensañaba contra ellos. Los perseguía. Solo unos cuantos se pudieron escapar de su presencia pudieron liberarse de sus manos. Se dirigieron hacia el sur, porque se dirigieron hacia el sur se llaman 400 surianos…

Y cuando Huitzilopochtli le hubo dado muerte, cuando hubo dado salida a su ira, les quito sus atavíos, sus adornos, su anuecúyotl, se los puso, se los apropió los incorporó a su destino hizo de ellas sus propias insignias.

Huitzilopochtli, dios principal de los aztecas, cuya navidad
se celebraba el 24 de diciembre, antes de la llegada de los
españoles. ¿Coincidencia?

A él lo veneraban los mexicas, le hacían sacrificios, lo honraban y servían. Y Huitzilopochtli recompensaba a quien así oraba. Y su culto fue tomado de allí de Coatepec  la montaña de la Serpiente, como se practicaba desde los tiempos antiguos. “

ORIGEN DE LAS POSADAS.

El origen de las posadas data de la época colonial, y  fue tomada de las fiestas de los indígenas en honor al Huitzilopochtli, dios de la guerra que de acuerdo al calendario juliano correspondía del 2 a 26 de diciembre.

Durante la colonización española y la imposición de la religión católica, los frailes tomaron las costumbres de estas fiestas paganas confinándolas con elementos católicos, pero manteniendo la época.

Las posadas se  celebraron por primera vez en 1587, en el pueblo de  Acolman, un pueblito cerca de la ciudad de México, cuando El papa Sixto V autorizó a Fray Diego de Soria la celebración en la Nueva España de las misas de aguinaldo, en las que se representaban escenas del nacimiento de Jesús para mezclar esta fiesta con elementos católico romanos, y había fuegos artificiales, cantos, y luces.
 Estas misas de aguinaldo más tarde, en el siglo XVIII fueron prohibidas por Carlos III, y no fue hasta que el murió que se volvieron a celebrar, pero de manera diferente, ya no la misa en el atrio de las iglesias, sino cantos y representaciones en los barrios y en las casas, haciéndose más populares y transformándose de acuerdo a la región católico romana.
En México las tradiciones religiosas que son una mezcla de elementos indígenas y católicos, han venido a ser una nueva expresión del cincretismo religioso de esta gran nación.  Aquí se sigue  celebrando –desde la Conquista– el nacimiento del Niño Dios a través de las posadas, las fiestas tradicionales de fin de año, las pastorelas, los villancicos, el pavo, las piñatas, la colación, el ponche, etc.

Pero, ¿cuál es el origen y la evolución de esta celebración? Al menos las posadas se celebran en México desde hace muchísimos  años, es decir, desde antes de la época de la Nueva España.

Los antiguos mexicanos celebraban en estas épocas el advenimiento de Huitzilopochtli y lo hacían con muchas y diferentes fiestas y rituales que ocurrían en el Panquetzaliztli, la última veintena del calendario azteca, que comprendía del 17 de diciembre al 5 de enero.

Los franciscanos, en su tarea de imposición de la religiòn del conquistador, al ver que coincidía con la celebración europea de la Navidad, hicieron que concordaran las fechas y sustituyeron los personajes de esta celebración indígena. Así, las fiestas, danzas, carreras y rituales que conmemoraban el nacimiento del Niño Sol, al igual que el nacimiento de Tamuz, el dios sol de los babilonios; coincidieron con   la tradición católica del nacimiento del niño Dios.

LA PEREGRINACION PARA HUTZILOPOCHTLI

Por supuesto, la  tradición del peregrinaje de María y José en su camino a Belén, prácticamente ha desaparecido. Esta representación se conforma de nueve posadas, que inician el 16 de diciembre y culminan el día 24, la noche del nacimiento de Tamuz, que el obispo apóstata Liborio declaró fiesta del nacimiento de Jesús.

Una vez más, la coincidencia de las fiestas de la natividad de Hutzilopochtli, con este peregrinaje de José y María resulta sorprendente.

En el mundo prehispánico, se observaba un  peregrinaje similar como parte de la celebración de la navidad de Hutzilopochtli. 

Cada año, en el primer día del Panquetzaliztli se realizaba una ceremonia en honor del dios  Huitzilopochtli, el Niño Sol, para conmemorar su nacimiento el 21 de diciembre. La ceremonia comenzaba con una carrera encabezada por un corredor muy rápido que cargaba en los brazos una figura de Huitzilopochtli hecha de amaranto y que llevaba en la cabeza una bandera (pantli) de color azul (texuhtli). La carrera se iniciaba en la Gran casa del Sol (Huey Teocalli) y llegaba hasta Tacubaya, Coyoacán (Coyohuacan) y Churubusco (Huitzilpochco). Detrás del portador de esta imagen corría una multitud que se había preparado con ayuno.

Otra celebración que se hacía en esos días –y que le da nombre a este mes– es aquella en la que se ponían unas banderitas (pantli) de papel amate a todos los árboles frutales y plantas comestibles como zapotes, capulines, aguacates, guayabos, nopales, magueyes, etc. El día de la fiesta se sahumaban todos los árboles y se les ofrendaban tortillas (tlaxcalli) y pulque (meoctli) a fin de agradecerles sus frutos, que fueron alimentos durante el año.

Esta celebración se asemeja al momento de las posadas cuando se rompe la piñata y se reparte la colación y el ponche. Pero era el día del solsticio de invierno, el 21 de diciembre, cuando el Sol había llegado hasta su máximo desplazamiento hacia el sur, cuando se celebraba el nacimiento del Huitzilopochtli. Para entonces el Sol ya había recorrido la bóveda celeste y había muerto el 20 de diciembre. Se decía que el Niño Sol se iba al Mictlán, lugar de reposo o de los muertos, donde se transmutaba en forma de colibrí para regresar al origen. Coincidentemente, el 24 de diciembre era el día en que el Sol resurgía en Malinalco –al sur–

Huitzilopochtli significa colibrí del sur, acarreando consigo una gran cantidad de danzas y fiestas que se empatan con la Natividad o natividad de Tamúz.

    Por lo antes visto en este BLOG,  para los frailes católico romanos, la substitución de dioses en las fiestas navideñas fue relativamente fácil, ya que para los indígenas la fiesta de navidad seguía siendo fundamentalmente la misma, y para los españoles, esta situación resultaba cómoda y sorpresiva, pues miraban cómo los indígenas, de quienes se dudaba si tenían realmente alma; principiaban a usar nombres de los elementos católicos en substitución del nacimiento de su dios Hutzilopchtli.

    Que millones de personas que no han conocido el Evangelio de Jesucristo y viven en la religión popular, celebren la navidad y la sigan viendo como la fiesta más grande de la Cristiandad, es explicable. Pero que evangélicos que tienen la Biblia en la mano y quieren agradar a Dios, sigan con estas tradiciones babilónicas, no puede explicarse a menos que en el corazón de esta gente no haya el sincero anhelo de hacer las cosas que le agradan a Jesucristo, aquel Señor que nos ha salvado.