¿PUEDE UN RECIEN CONVERTIDO HABLAR EN LENGUAS?

Versículo clave: “Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban” Hechos 19.6

Objetivo: Que cada discípulo sea establecido en la verdad bíblica de que hubo varios derramamientos del Espíritu Santo tanto entre judíos como entre gentiles, pero que la manifestación constante en cada derramamiento fue que los cristianos que recibían el bautismo en el Espíritu Santo hablan en lenguas. En ellos se manifestaba este maravilloso fenómeno espiritual que se ha dado en llamar glosolalia.

INTRODUCCIÓN

Al ver el devenir del Cristianismo, sencillamente me maravilla ver la sabiduría de Dios para bendecir a todos cuantos tienen hambre de su Palabra. En este caso, un grupo pequeño de efesios se reúnen en torno al mensaje de Juan el Bautista. Ni siquiera reciben todavía el mensaje del Evangelio, pero ya Dios está trabajando con ellos. Veamos.

IMPORTANCIA DE RECIBIR EL MENSAJE COMPLETO DEL EVANGELIO.

En Hechos 19.1-3 dice: “Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos discípulos, les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.“ Este grupo estaba como están muchos grupos cristianos ahora. Realmente ni siquiera han oído hablar del Espíritu Santo. Sin embargo, los efesios, no habían recibido el mensaje del Evangelio, sino únicamente el mensaje del precursor, de Juan el Bautista.

LA CONVERSIÓN A CRISTO Y EL BAUTISMO EN AGUA, PREVIOS AL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO.


Ciertamente Juan el Bautista insistió a sus oyentes en que ellos deberían creer en Jesús, el Cristo. Así que Pablo comparte con este grupo el mensaje de salvación. Mismo que ellos reciben de inmediato. Ya que en Hechos 19.4 dice: “Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo” De este modo, nace una nueva iglesia que ha de dar los siguientes pasos rigurosos de acuerdo con las instrucciones del mismo Salvador.

Así que una vez, convertidos al evangelio, Pablo procedió a bautizarles en agua. Dice Hechos 19.5: “Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús” Es importante notar que Pablo bautizó en agua a estos recién convertidos, sin más trámites. Seguramente Pablo no pertenecía a una congregación tradicional, en donde el recién convertido tiene que ser probado, tiene que ser adoctrinado, tiene que pasar un buen tiempo de observación para luego decidir si se le bautiza o no.

RECIBEN EL ESPIRITU EN UNA MINISTRACIÓN APOSTÓLICA

Es determinante ver cómo en los días neo testamentarios, los ministerios apostólicos eran determinantes para equipar a los santos, no sólo con la Palabra sino también con los dones del Espíritu Santo.

Si hoy en día, hubiera más apóstoles que al visitar a una congregación pudieran imponer sus manos y que todos los presentes recibieran el bautismo en el Espíritu Santo, las cosas serían completamente diferentes. Viviríamos un avivamiento sin precedentes.

Volveríamos a vivir capítulos enteros del Libro de los Hechos. Veamos por ejemplo lo que dice Hechos 19.6-7: “Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Eran por todos unos doce hombres”

Es un hecho que no se puede negar. Dios está restaurando los ministerios de Efesios 4.12 junto con la visitación a todo el Cuerpo de Jesucristo en el mundo.

TODOS LOS QUE RECIBEN EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU HABLAN EN OTRAS LENGUAS

¿Qué pasó cuando Pablo impuso manos sobre los efesios? Dice la Escritura claramente que sobre ellos descendió el Espíritu Santo. Por supuesto que el descendimiento del Espíritu Santo es un hecho espiritual. Sin embargo en este pasaje, dicho descendimiento del Espíritu, viene acompañado de una señal exterior visible. Dice la última parte del versículo 6: “…y hablaban en lenguas” Para los que siguen insistiendo en que las lenguas de Hechos 2 eran para predicar el Evangelio, ¿qué explicación darían al mismo fenómeno pero en un grupo de 12 personas gentiles, donde todos hablan el mismo idioma y no hay extranjeros a quienes predicarles?

TODOS LOS QUE RECIBEN EL BAUTISMO EJERCEN DE INMEDIATO EL DON DE PROFECÍA

Pero hay algo más interesante en esta narración. Al imponerles Pablo las manos a estos recién convertidos y recién bautizados en agua, recibieron el bautismo en el Espíritu Santo, habiendo hablando en otras lenguas: pero también profetizaron en ese mismo instante. ¿Te imaginas? Reciben convertidos y bautizados, hablando en lenguas y moviéndose en los dones del Espíritu Santo. ¡Maravilloso!

NO HAY INTERPRETACIÒN NI TURNO PARA HABLAR EN LENGUAS

Tal vez muchos de los opositores a la bendición de recibir el bautismo en el Espíritu Santo no ven, es que en este pasaje se nota que todos los presentes, hablaron en lenguas, no lo hicieron por turnos como lo indica I Corintios 14.27-28. Ni tampoco hubo interpretación de las lenguas, y es que como se estudia más detalladamente en el capítulo siguiente, en Hechos 19 se nos habla de la oración en lenguas, y en I Corintios 14 del uso de diversos géneros de lenguas como un don del Espíritu.

ESTE DERRAMAMIENTO GENERA UN GRAN AVIVAMIENTO

Este derramamiento del Espíritu Santo en Éfeso, fue vital para el avivamiento que vino de inmediato. Dicho avivamiento puede medirse con lo que dice Hechos 19.10-11: “Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús. Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo”

¿Cuántas iglesias hoy en día tienen 10 y veinte años de haber sido plantadas en el mismo sitio, y ni siquiera su colonia ha escuchado la Palabra del Señor? Pero la iglesia de Éfeso en tan sólo dos años evangelizó a todo un subcontinente.

CONCLUSIÓN

Al final de este capítulo, la nota predominante es que cuando hay un derramamiento del Espíritu Santo se cumple la declaración de Jesucristo: “Me seréis testigos…” Busquemos del Señor una visitación semejante a nuestra vida y a nuestra iglesia local.

¿CONFUNDES A JESÚS CON TAMUZ?

Millones de cristianos evangélicos en este tiempo, saben ya, que la fiesta navideña es de origen babilónico y sin embargo no tienen la mínima intención de abandonar esa práctica religiosa. La fuerza de la costumbre es más fuerte en ellos que el anhelo de agradar a Dios. El quedar bien ante los demás tiene un lugar prominente en sus intereses.

Pero  si tú  anhelas agradar al Señor Jesucristo, debes reflexionar con seriedad quienes  observan la fiesta de Navidad y por qué.

¿Te has dado cuenta que esta fiesta la celebran con mucho gusto los católico-romanos, lo mismo que los budistas?  Las plazas públicas de gobiernos autoproclamados ateos tienen árboles de Navidad lo mismo que en países capitalistas de tradición cristiana. En la plaza Roja de Moscú en la Casa Blanca de Washington hay celebración de Navidad. Se pueden ver árboles y adornos navideños en escuelas que gritan impartir una educación laica lo mismo que en salones de clases de escuelas confesionales. El comercio voraz se viste de Navidad. Hay un árbol de Navidad lo mismo en un templo evangélico que en una cantina o prostíbulo.

También es oportuno apuntar que los adornos navideños más buscados y cotizados son de origen japonés. Y Japón no es un país de tradición cristiana sino de religión Sintoísta. Lo mejor en adornos navideños para Occidente proceden del Oriente.

• EL ESPÍRITU NAVIDEÑO

Se dice que en diciembre hay un “espíritu navideño” Esa verdad no puede negarse. Si hay un espíritu navideño. L o percibe todo el mundo. Lo medular de este planteamiento es: ¿De dónde procede este espíritu navideño?

A la luz de la enseñanza cristiana (digo a la luz del mismo Cristo) Tiene que ser un espíritu contrario al Señor Jesucristo. Ya que el mundo tiene únicamente dos actitudes: de rechazo para las cosas de Dios y de plena aceptación para las cosas de las tinieblas. Lo que es de Dios lo aborrecen los hijos de las tinieblas. Dice Jesucristo en el evangelio de Juan 17.14: “Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” En otra oportunidad Jesucristo dijo a sus verdaderos discípulos de acuerdo a Lucas 21.17: “y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre”

¿Cómo conciliar las declaraciones de Jesucristo con la actitud que el mundo tiene hacia el espíritu navideño?

De una sola manera: La Navidad no tiene que ver nada con Jesucristo, ni con su doctrina, ni con sus verdaderos discípulos.

Habla y celebra la Navidad lo mismo que mora en los prostíbulos que el ladrón, que el ateo. Y las iglesias apostatas se esfuerzan en decir: “hagamos de Cristo el centro de nuestra celebración de navidad” ¿Por qué tiene que decirse semejante afirmación si la Navidad fuera una fiesta cristiana? Pero ellos saben que la Navidad es una fiesta pagana y tiene un artificioso acomodo de “cristianismo”.

• LOS REGALOS NAVIDEÑOS ¿SON PAGANOS O CRISTIANOS?

Aunque no podría negarse que algunas personas hacen regalos con un sentimiento sincero, todos sabemos que la mayor parte de los regalos que “se tienen que dar” en Navidad especialmente en los famosos “intercambios de regalos” se hace con desinterés y muchas veces con hipocresía. Se hacen por un cumplido social. Pero sabes tú, caro lector ¿desde cuando se principiaron a dar regalos navideños?¿podrías imaginarte al Apóstol Pablo promoviendo esta costumbre o tal vez Pedro o Felipe? No ¡Nunca lo imaginaron siquiera!

Tertuliano, considerado por el Catolicismo Romano como un “padre de la iglesia” nacido entre el año 150 y 155 y muerto entre los años 220 y 225, fue un abogado nacido en Cártgo y radicado en Roma. Tertuliano se convirtió al Cristianismo auténtico entre el 190 y 195 d.C. y este gran escritor cristiano nos dice que LA PRACTICA DE INTERCAMBIAR REGALOS EN ESTA TEMPORADA ES PARTE DE LA SATURNALIA ROMANA. Debes saber que en los días de Tertuliano ningún cristiano realmente convertido al Evangelio celebraba la navidad. Las prácticas babilónicas eran combatidas frontalmente y de manera unánime por todos los cristianos. Cuando los líderes apostatas adoptaron paulatinamente la celebración de la natividad de Tamúz, trataron de encontrar en los evangelios algún apoyo para seguir practicando el intercambio de regalos. Y creyeron hallarlo en Matero 2.11 donde dice: “Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.”

Notemos que los reyes magos trajeron regalos a Jesús, y lo hallaron en una casa, no en el pesebre, ya que llegaron mas o menos dos años después del nacimiento de Jesús, por lo tanto no se trataba de regalos navideños, sino de una expresión de adoración al hijo de Dios. Recordemos que la razón por l que Herodes el Grande mandó a matar a todos los niños de dos años hacia abajo, era porque el cálculo de la edad del Señor era de cuando menos dos años. Además estos regalos deben entenderse en el contexto de la cultura oriental. No se podía visitar al rey sin llevarle presentes. Y para los magos, Jesús era el rey de los judíos que había nacido. En mateo 2.2 al preguntar los magos sobre el Señor dijeron: “¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.” Dicho de otro modo, estos regalos nada tienen que ver con los regalos navideños.

El comercio voraz a exaltado en navidad al dios del comercio, el también mitológico personaje, Santa Claus (léase Satán Claus) cuya risa significa burla para los niños pobres que no pueden comprar los juguetes caros y sofisticados que anuncian y que por lo tanto no pueden participar en el consumismo compulsivo.

Actualmente hay iglesias evangélicas que adornan las puertas y ventanas de su templo con Santa Claus. A pesar de eso, sin duda alguna, este personaje tiene un origen Babilónico junto con todas esas prácticas navideñas que hemos enlistado brevemente.

Y aquí llegamos a un momento clímax en la investigación de este tema. Veamos:



• ¿Cómo SE CRISTIANIZÓ LA NATIVIDAD DEL TAMUZ?

De entre los libros de historia de la Iglesia Cristiana que la mayoría de los pastores de iglesias históricas (metodistas, budistas, presbiterianos y pentecostales ilustrados) han tenido en sus manos es la obra clásica: “HISTOISA DE LA IGLESIA CRISTIANA” de Willston Wlker en la página 169 este libro dice: “hacia el siglo IV era general la observancia de la Asención. El principal agregado las festividades de la iglesia durante este periodo ES LA NAVIDAD. A lo que parece, hasta el siglo IV no celebró ninguna fiesta de la Natividad de Jesús. EN TODO CASO LA CELEBRACION DEL 25 DE DICIEMBRE COMO DIA DE NAVIDAD, APARECE POR PRIMERA VEZ EN ROMA EN EL AÑO 353 O 354… DE ROMA PASO AL ORIENTE, siendo introducido en Constantinopla probablemente por Gregorio Nacianceno entre 378 y 381”

Otro dato importantísimo es que la Iglesia de Antioquia de siria en donde Dios levantó a los apóstoles Bernabé y Pablo, se opuso a la celebración de esta fiesta pagana durante toda una generación después de que ya en Roma con el Obispo apostata Liborio la había oficializado. No fue sino hasta 386 cuando Juan Crisóstomo logró imponer esta fiesta pagana en Antioquia, apostando así de la gran fidelidad que esta iglesia local había observado en los primeros cuatro siglos de Cristianismo.

Si quieres abundar en el tema, adquiere el libro: La Natividad del Tamuz Babilónico (Segunda Edición) de Shekina News Media. Adquierelo en Misterios 576, Col. Industrial de la Cd. de México. 19-97-48-53

GUADALUPE, LA DIOSA BABILÓNICA

Por decreto del Papa Juan Pablo II en el 2002 dado en México durante la canonización del personaje mitológico (que nunca existió) llamado Juan Diego y que ahora resultó ser un INDIO BARBADO, de nariz refinada Y CABELLO ONDULADO; EL MITO DE LA Virgen Guadalupana deberá llegar a ser la advocación de la diosa Semiramis más conocida y venerada en la América Latina.

Hasta inicios del siglo XVII, en México nadie había sabido de una aparición guadalupana. En 1810 cuando el Cura Hidalgo tomó en la guerra de independencia de México, lo que no se dice es que los españoles tomaron la imagen de la Virgen de los Remedios que en ese momento era más conocida, más poderosa y venerada por la población mexicana.

Al paso del tiempo, hasta hace algunas décadas, Guadalupe era el mito religioso mas popular de México, pero ahora hay una constante infiltración de religiosos guadalupanos por todos los países latinoamericanos. Antes de finales de este siglo, si Cristo no viene antes, el 12 de diciembre será día religioso obligatorio de guardar en toda América Latina. A las pruebas nos remitimos. Es una de las mil estrategias del clero romano para frenar el avance de las Iglesias Cristianas Evangélicas.

Pero ¿Cómo surge el mito guadalupano? Aunque esta pregunta deberé contestarla en un libro aparte, debo anotar que, varios siglos antes de la conquista española a México, en el cerro del Tepeyac, lugar en uno de los centros religiosos más importantes de toda meso América, allí se rendía culto a Semiramis en si advocación de TONATZÍN , que en el idioma Nahuatl, el de los aztecas, significa: NUESTRA MADRE, madre de todos y tenia connotación de ser madre de Dios. ERA VIRGEN Y ERA MADRE. Subrayo, VIRGEN Y MADRE, porque es una copia perfecta de la Semiramis babilónica, recordemos lo asentado en el capítulo anterior, que por su importancia, transcribo otra vez aquí en su página 12 a su vez mencionado en el libro “Babilonia Misterio Religioso” en su página 21 dice: “Pero no tomando en cuenta su nombre o lugar, era la esposa de Baal, la reina-virgen del cielo quien dio fruto sin haber concebido”

El Tepeyac era uno de los lugares de culto prehispánico más conocidos en toda América, hay indicios históricos que hubo peregrinaciones desde Perú y toda Centroamérica al Cerro del Tepeyac, además de los pobladores de México, para adorar el 12 de diciembre a Tonatzin.

¿Cómo lo hacían? Con tamboriles, danzas y ofrendas de flores y aves de plumajes vistosos. Además los indígenas tenían que hacerlo porque Tonatzin aparte de ser “nuestra madre” era la madre de todos los dioses. Cuando los frailes franciscanos quisieron combatir el culto a Tonatzin poniendo en su lugar la original Virgen de Guadalupe que está en Extremadura España y de lo cual era devoto Hernán Cortés, el conquistador de México, porque el era oriundo de ese lugar, NO LO LOGRARON. Guadalupe era la diosa del opresor. Los indios la despreciaron. (A la entrada dela antigua Basílica de Guadalupe en México, a mano derecha, hoy mismo, está esa original virgen de Guadalupe española y tiene la cabeza inclinada en sentido opuesto a la Guadalupe “india” que se pintó después)

Así que un indio de nombre Valeriano pintó dos imágenes con rasgos indígenas iguales. Una en la cúpula del convento de Huejotzingo estado de Puebla y otra en tilma (que no es ayate como se ha dicho), la cual fue puesta en el Tepeyac en una modesta ermita olvidada por décadas, aunque algunos frailes les decían a los indios ella es Tonantzin, se llama Guadalupe.

La imagen guadalupana idéntica a la del Tepeyac quedó cubierta con cal en la cúpula de la actual abandonado convento de Huejotzingo hasta que se ordenó la remodelación de este edificio colonial, a finales del siglo pasado.

Poco a poco los indios fueron identificando a Guadalupe con su antigua diosa, la cual había perdido la guerra de conquista y vino a ser la consolación sicológica de la presión del poder español sobre el indio.

Juan de Zuamarraga, el primer obispo de México en cuyo tiempo dicen los curas que se apareció la Guadalupana y se plasmó en el ayate de Juan Diego y que éste a su vez llevó al obispo en Tlatelolco, escribió al Rey Fernando muchas cartas e informes; aun relata con detalles un incendio en el retablo de la iglesia de los franciscanos en Av. Madero junto a la actual torre Latinoamericana de la ciudad de México, pero de las apariciones guadalupanas no dice nada.

Además, en la fecha en que los curas aparicioncitas dicen que Guadalupe se apareció y fue llevada a Juan de Zumarraga, éste se encontraba en España para rendir un informe especial. ¿Cómo estaba en España y recibió en audiencia al mitológico indio Juan Diego?

Guadalupe no es término Náhuatl, sino árabe. Significa EL RIO DEL LOBO. Guadalupe es la virgen del Rio del Lobo. Ya fue dicho, la original se encuentra en Extremadura. Y refleja la influencia cultural de los moros(así se conoció a los musulmanes que dominaron España)

Pero actualmente, la fiesta para la “Santísima Virgen de Guadalupe, reina de México y emperatriz de América”, es la madre de Dios. Es la virgen más milagrosa y se le ha coronado desde principios del siglo pasado como emperatriz, de una manera burda. Se colgó de un lazo una bellísima una bellísima corona de oro frente a la tilma que llegaba hasta la altura de su cabeza, ya que es una pintura y no un ídolo de bulto como comúnmente son las vírgenes babilónicas y las católico-romanas.

Así cada vez se hace más énfasis en estar en una época religiosa especial del año que va desde el 12 de diciembre en que se aparece la Virgen, hasta el 24 de diciembre en que da a luz la Virgen.

Con este proceso complejo y curioso de mestizaje religioso, hay que añadir “los nacimientos” en que todo el mundo católico y ahora también episcopal y luterano del mundo se colocan. Los nacimientos son invención de Francisco de Asis ¿sabias que en los primeros mil años del Cristianismo nunca se puso un nacimiento el 24 de diciembre?

Así que la celebración navideña exalta más a Semiramis que a cualquier otra diosa. En los nacimientos la figurilla del “niño Dios” viene a ser un elemento más entre los que sobresalen la virgen.

Pero bajo la revelación del Espíritu Santo, los cristianos nacidos de nuevo oímos la voz que dice: “Salid de ella pueblo mío, para que seáis participes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Apoc. 18.4)

Hay que anotar este contraste importante: Un inconverso, entre más católicos es más mariano; pero los nacidos de un nuevo, somos cristianos porque tenemos al Cristo vivo como el centro de nuestra fe y de nuestra adoración.

¿QUÉ HARÉ CON EL HALLOOWEEN?

Amado hermano: El ambiente satánico y de muerte que satura a nuestra sociedad pretende entrar también al Cuerpo de Cristo. ¿Qué postura vas a tomar ante tus hijos y ante la sociedad en la que estás inmerso con relación al Hallooween? La restauración también es tirar a la basura lo que no es de Dios.

En términos generales los pueblos de la tierra, y particularmente algunos sectores de las iglesias cristianas evangélicas; (particularmente las denominaciones históricas), tratan de ignorar que detrás del Halloween hay una actividad satánica poderosa, y han ido aceptando esta fiesta de Halloween como una diversión inocente y buena,  sin ninguna trascendencia espiritual. El que esto escribe fue pastor de una denominación muy respetada en donde los jóvenes de algunas de sus congregaciones se disponen año con año a pasar una bella noche celebrando Halloween.

Nada más lejano a la realidad. Esta fiesta es una puerta abierta para la actividad de los demonios en la vida de nuestros niños,  principalmente.

Tú debes saber que Halloween ("Samhain") es un rito satánico que no tiene nada de inocente.

Los seguidores de la religión Celta (incluyendo a Wicca) toman seriamente la festividad y la consideran una de las fechas más sagradas en su calendario.

Por una parte Satanás ha hecho creer a millones de personas que “Satanás no existe” y que fiestas como las del Halloween son buenas para que los niños se diviertan.

Si algún cristiano mira el Halloween como algo para divertirse  no percibirá jamás que se trata de un ritual satánico. Hay evangélicos que ignoran que en la noche de brujas o Hallooween hay misas negras y sacrificios humados.
Un brujo dirigente de la Religión Satánica en San Francisco California, Antón LeVey, dijo claramente que le gustó que en la noche de Halloween los padres cristianos dejen que sus hijos celebren la noche de Satanás, y por un día en todo el año ¡los cristianos entregan a sus hijos en manos del diablo!

by J. Kerby Anderson J. Kerby Anderson dice respecto de esta fiesta “inocente”: “Muchos en nuestra sociedad secular creen que el Halloween no es nada más que un festival inofensivo que permite a niños  recoger dulces.
 El 31 de octubre ha sido conocido como "el Festival de los Muertos". Las tribus celtas y sus sacerdotes los Druidas famosos, consideran este día como un marcador para el cambio de vida a muerte.

Este antiguo ritual ha tomado mayor fuerza en América, el Halloween a pasado a ser una fiesta infernal que muchos aprovechan para desbordar los bajos instintos que llevan encerrados dentro de sí. Aunque parezca inocente ver a niños y adultos celebrando la festividad, disfrazarse de demonio, diablo, bruja, fantasma, monstruos o duende, de alguna manera los relaciona con ese tributo que se le rinde a esas antiguas fuerzas malignas que, obviamente, todavía agobian al mundo. Conociendo el origen y el significado del Halloween, vale la pena reflexionar si todavía queremos que nuestros hijos o nosotros mismos nos disfracemos de figuras malignas para celebrar esa infame noche que, aunque tú no lo creas, miles de brujos y satanistas se reúnen en esa noche  para pedir  por la propagación del mal.

Ricard Cavendish dice en la Enciclopedia Hombre, Mito y Magia: “Halloween era originalmente un festival de fuego, muerte, y los poderes de tinieblas.

Para los que buscan la verdad, a continuación algunas de las enseñanzas que Dios establece en su Palabra, La Biblia. Única norma de fe.
Mateo 18:6 “Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.”

Si sabemos que el Halloween tiene su origen en los poderes de las tinieblas, y nosotros promovemos a nuestros niños para que participen en esta celebración, ¿No caemos bajo la condenación de Dios por haber hecho tropezar a nuestros propios hijos?

Varias religiones paganas celebraban octubre 31 para honrar a sus muertos, y comunicarse con ellos (convivir en una comida)  y con LA NOCHE DE HALLOWEEN SE PARACTICAN CIENCIAS OCULTAS Y ESPIRITISMO.

Halloween viene de “Hallowed Eve” o la “noche santa”, que es la noche antes del día de “Todos los Santos”, un día festivo católico para los muertos santos. Otro engaño satánico donde el católico sencillo cree que sus muertos vienen a visitarlo y a comer la ofrenda que les pone en un altar especial. Pero es un vil engaño de los curas. La Biblia dice lo contrario. Que los muertos no pueden venir, y los que al morir fueron al infierno no saldrán de allí jamás.

“…no aprenderás a hacer las abominaciones de aquellas naciones…no sea hallado en ti quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni QUIEN CONSULTE A LOS MUERTOS. Porque es abominación para con Dios cualquiera que hace estas cosas” (Deuteronomio 18:9-14)

EN HALLOWEEN SE ENSEÑA QUE LOS MUERTOS VIENEN A VISITARNOS

“Pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol”(la tierra) (Eclesiastés 9: 5-6)

* HALLOWEEN ES UNA COSTUMBRE PAGANA PRACTICADA EN MUCHAS NACIONES

“No aprendáis el camino de las naciones….porque las costumbres de los pueblos son vanidad” (Jeremías 10: 2-3)

El origen del Halloween realmente viene de la celebración de Samhain de los célticos. Según ellos la barrera entre el mundo de los muertos y los vivos es la más delgada en la noche de Octubre 31. Por esta creencia, ellos pensaron que los espíritus y demonios pudieron cruzar a nuestro mundo en esta noche. Vendrían supuestamente a las casas de sus familiares, y amigos y realmente, y “les visitarían” para hacerles daño. Si las personas de la casa ofrecen dulces y comida, estos espíritus y demonios pasarán sin hacerles daño. Si no les ofrecen nada, les harían un daño, una trampa, o algo desagradable. De allí salió la costumbre de “Trick or Treat" o de ir de casa en casa para pedir dulces y dinero.

SE ENSEÑA QUE HALLOWEEN NO TIENE NADA DE MALO

“ ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20)

Amada Iglesia: ¿Serás de aquellas personas que siguen insistiendo en que la satánica festividad de Halloween, es saludable para los niños?

Te insto a que tú te apartes de corazón de estas festividades y temas al Dios vivo y verdadero que te sacó de las tinieblas a su luz admirable, para que anuncies sus virtudes.

Con amor, pero con firmeza protege a tus hijos de toda influencia satánica. No tengas que ver nada con estas fiestas diabólicas que tienen disfraz de ternura e inocencia.

HONRA A JESUCRISTO EN TODO TIEMPO

EL SINCRETISMO RELIGIOSO ES LA FORTALEZA DEL ROMANISMO

La fortaleza de las iglesias cristianas evangélicas es su apego y sujección a la Biblia, la Palabra de Dios. La fortaleza de la religión católica apostólica y romana es el sincretismo religioso que siempre ha recogido de todos los pueblos y lo naturaliza "católico" para lograr su objetivo mediático que es el control de los pueblos.

Cualquier cura dirá que sus creencias las basan en la Biblia, pero teneer un Papa, tener cardenales, trener celibato, celebrar navidad, hacer misa, y rezar el rosario, no son sino elementos de otras religiones que se han confundido con elementos evangélicos.

Pero particularmente, las iglesias cristianas evangélicas cuyo corazón ha despertrado Dios para proxclamar la restauración dekl Cuerpo de Jesucristo, tenemos un cuidado extremo de depurar cualquier práctica religiosa de entre nosotros que no tenga sustento en la Biblia.
En Hechos 3.21 dice: “ A quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas de que habló Dios por boca de sus santos profetas que son desde tiempo antiguo”, la palabra clave es RESTAURACION . En el griego el término es APOKATASTASIS; y significa:

1 Volverle a dar a alguien o a algo su aprecio original.

2 Volver a poner algo en su estado original, en el orden original

3 Restituirle a alguien bienes que por alguna causa había perdido
Hay necesidad de una restauración cuando en algo ha habido un deterioro. Por Ejemplo, cuando una pareja conyugal está en crisis, se requiere que el esposo vuelva a darle a ala esposa el aprecio original como en los días en que soñaba salir con ella y complacerla aun en pequeños detalles.

La iglesia ha sufrido un deterioro con el paso de los siglos. Eso es lo que dice Joel 1.10: “El campo esta asolado, se enluto la tierra, porque el trigo se ha destruido, se secó el mosto, se perdió el aceite.”

La iglesia surgió en el corazón de Dios, la plantó sobre la Roca Eterna de los siglos: JESUCRISTO, sobre la Roca surgen 3 columnas que sostienen todo el edificio:

1. La Palabra de Dios que está tipificada por el trigo

2. La experiencia de la salvación que produce gozo, tipificada por el mosto y

3. El aceite. Que representa la unción del Espíritu Santo.

Cuando la iglesia surge en el primer siglo, todos sus líderes hablan la Palabra y se sujetan a ella, al paso del tiempo poco a poco fueron meciéndose huecas sutilezas, vanas filosofías y costumbres religiosas paganas. Hasta que Joel 2.19 dice: “Responderá Jehová y dirá a su pueblo; He aquí yo os envío pan, mosto y aceite y seréis saciados de ellos y nunca mas os pondré en oprobio entre las naciones”. ¿Por qué tenía que enviar Dios PAN, MOSTO Y ACEITE? Porque en el deterioro de la Iglesia se habrían perdido.
• ¿Qué ES EL SINCRETISMO RELIGIOSO?

Revisando con cuidado la Historia de la Iglesia descubrimos como los primeros mil años de Cristianismo, cuando menos las ramas importantes de la Iglesia, fueron a un continua deterioro. El mejor testimonio de ello es la MEZCLA RELIGIOSA.

Desde el primer siglo de la Iglesia en Cristianismo se encontró frente a frente con el paganismo surgido desde Babilonia e impregnado en todo el Imperio Romano. Los primeros cristianos rehusaron tener que ver algo con las prácticas babilónicas al precio de sus propias vidas. Por eso sufrieron persecución y muerte.

Cuando Constantino El Grande simuló haberse convertido, hubo un cambio radical. Y simuló, porque después de haber dicho que se convirtió a Cristo siguió siendo el sumo pontífice del Mitraísmo religioso y asesinó a su propio hijo primogénito.

En esta época se hicieron muchas concesiones al paganismo, y la Iglesia en vez de apartarse del mundo, se hizo parte del mundo.

Esta mezcla fue lo que produjo lo que ahora es la Religión Católica Apostólica y Romana.

Llegaron los días de la apostasía en que los líderes de las iglesias no fueron fieles a la Palabra y buscaron arreglos acomodaticios de las costumbres religiosas de los pueblos paganos para complacer a la gente y así ganar mayor prestigio de tipo político, social y económico.

Los historiadores dicen que después de que el Imperio Romano casó la persecución contra los cristianos y que Constantino el Grande emitió decretos favorables a ellos, eran millares de paganos que a diario hacían filas en las iglesias para ser admitidos en ellas como cristianos. Pero en realidad no tuvieron una experiencia de conversión a Jesucristo, ahora tenían necesidad de pertenecer a la Iglesia, porque esto les daba cierta seguridad y cierto prestigio. Pero venían cargando sus prácticas religiosas y se negaron a renunciar a ellas.

La figura del emperador fue remplazada por la del Papa, la del senado por la de los cardenales, los pastores fueron remplazados por una casta sacerdotal (ajena al concepto bíblico) con todo y ropas tales al paganismo, los dioses del politeísmo pagano fueron remplazados por los santos y mártires de la iglesia, el culto fue reemplazado por la misa mitraísta, el pan de la Cena del Señor fue reemplazado por la ostia mitraísta que todavía hoy lleva las letras “ SHI”(Seb- dios padre, Horus- dios hijo e Isis- diosa madre de la trinidad mitraísta.

• COMO FUNCIONA LA MEZCLA RELIGIOSA.

Funciona con una astucia demoniaca. Jamás los apostatas han exigido abandonar el Cristianismo, sino más bien han conseguido que el Cristianismo sea mezclado con las prácticas religiosas del Paganismo. Y de cristianos aceptan dicha mezcla pero no la ven, no la disciernen. A muchos cristianos les acontece lo que al Pueblo de Israel. Veamos algunos ejemplos bíblicos:

FIESTA A JEHOVÁ Y A UN BECERRO: en Éxodo 32.4-5 dice:

“Y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová.”

1. Una potestad diabólica embota el entendimiento de los líderes y del pueblo para lograr que se produzca la mezcla religiosa. En Éxodo 32 ni Aarón ni los israelitas podrían recordar que quien los sacó de Egipto había sido Jehová quien a la vez en Éxodo 20 les había prohibido hacer imágenes para la adoración.

2. En este complejo proceso espiritual, se pierde la fidelidad y la gratitud. Aunque quien los pasó por el mar Rojo había sido Jehová, ahora no se sienten incómodos de volver a su corazón a los dioses egipcios porque el becerro era un dios egipcio, para tener prácticas religiosas.

3. Se confunde al Dios Uno y Único con los “dioses”. Cuando gritaron: “He aquí tus dioses que te sacaron de Egipto”, tenían adormecido su sano juicio, porque no podían trazar una distinción entre el Monoteísmo y el Politeísmo. Un Dios y muchos dioses ya resultaba igual para ellos.

4. No se renuncia a Dios. Dijo Aarón: “Mañana será fiesta para Jehová”. Ningún israelita propuso en este caso, olvidémonos de Jehová o renunciemos a el. No. ¡Jamás! Solamente había que ignorar su demanda de ser el Único Dios y anexar allí la fidelidad de los falsos dioses paganos.

5. Dios es un pretexto para la Idolatría. En el misterio de la mezcla religiosa, los líderes apostatas siempre pondrán a Dios por delante. Para poder disfrazar su apostasía, dirán que ellos adoran y sirven al Dios Único y Verdadero, pero compartirán si corazón y su lealtad a otros dioses de madera, de bronce o de oro.

6. La mezcla religiosa conduce al desorden moral. En Éxodo 32.25 dice claramente que cuando Moisés estuvo de regreso al campamento de Israel, encontró desenfrenado a todo el pueblo: “Y viendo Moisés que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarón lo había permitido, para venganza entre sus enemigos, se puso Moisés a la puerta del campamento y dijo: ¿Quién esta con Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con el todos los hijos de Leví”. Ahora puedes entender porque las fiestas patronales siempre terminan en desenfreno moral y en tragedia. Primero va la misa, luego el alcohol y el baile y termina en pleitos, robos, violación de muchas vírgenes y en asesinatos. Porque hay mezcla religiosa.

7. La mezcla religiosa es abominable al Señor. En Exodo32.21: “Y dijo Moisés a Aarón: ¿Qué te ha hecho este pueblo, que has traído sobre él tan gran pecado?” De hecho Dios inicialmente había determinado exterminar a este pueblo, pero por la intercesión de Moisés, se detuvo la mano de Dios. De todas maneras hubo destrucción después de esta mezcla religiosa.

Hay hoy mismo, cientos de líderes en las iglesias Cristianas Evangélicas que pregonan la celebración de “la mas grande fiesta de la Cristiandad” Están afanados por celebrar de la manera mas extraordinaria LA NAVIDAD. Pero ¿acaso no pueden darse cuenta que la época navideña es la de mayores tragedias en la humanidad? No hay país en donde en días de navidad no aumenten las muertes, los accidentes, los robos y las violaciones. La mezcla religiosa sigue dando su fruto natural: ¡LA MUERTE!

Cuando escribí originalmente este pequeño libro, Dios me había dado la convicción de que celebrar la Navidad no era agradable al señor.

Cuando hice la segunda edición, lo hice en medio de apuros que realmente, solo añadí un comentario a otro libro que apareció en esos días a favor de la navidad intitulado: UNA RESPUESTA AL ASRBOL DE NAVIDAD de Ricardo Zepeda, y que ahora comento mas ordenadamente en el capitulo VII intitulado: LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA ESTA POR ENCIMA DE LOS LÍDERES RELIGIOSOS.

Ahora que he escrito la tercera edición, buscando la dirección del señor, con más calma y cuidado, con más esfuerzo y búsqueda en la Palabra; Dios me ha revelado que en verdad LA NAVIDAD, ha venido a ser como una barrera que impide que el fluir del señor para que la restauración de la iglesia avance. Cada vez que voy a la Palabra, Dios me da una mayor y muy profunda convicción de que se trata de algo grave.

El pueblo de Dios no será libre para servir a Dios como Dios le agrada, si no renuncia a toda influencia espiritual satánica. Porque la religión Babilónica tuvo una inspiración diabólica y tiene un sustento demoniaco. En otras partes de este libro sustento lo anterior con ejemplos de la Palabra de Dios.

Cuidado con participar de fiestas paganas. Honremos al Dios que nos trajo de las tinieblas a su luz admirable para que anunciemos sus virtudes.

¿LE ENTREGÓ JESUCRISTO EL PRIMADO A PEDRO?

El dios Apolos pagano,  es adorado en Roma como "san Pedro"

INTRODUCCIÓN
Después del Concilio de Nicea, el cual fue convocado, presidido y definido por Constantino el Grande; León I, obispo de Roma en el siglo V (440-460) por primera vez se atrevió a interpretar Mateo 16.18-19, Lucas 22.31-32 y Juan 21.15-17 como ahora los entiende la Religión Romana.

A continuación algunos ejemplos de lo que venimos discurriendo:

JUAN CRISÓSTOMO (345 - 407)

Muy notable líder cristiano del Oriente, a pesar de ser uno de los promotores de la festividad navideña en Antioquia de Siria, es un fiel reflejo del pensamiento cristiano de sus tiempos en cuanto al papado.

Juan Crisóstomo sostuvo que “La roca en la cual está fundada la iglesia es la Confesión de Fe que Pedro pronunció: TU ERES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS VIVIENTE” Sobre esa confesión de fe de Pedro está fundada la Iglesia, sostuvo el pensador.

JERÓNIMO (349 - 420)
Otro Gran Doctor de la Iglesia quien sostuvo que el canon del Antiguo Testamento debería estar sin los libros apócrifos, creía del mismo modo que Juan Crisóstomo, esto es, que la Roca era la Confesión: TU ERES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS VIVIENTE

AGUSTÍN DE HIPONA (354 - 430)
Oficialmente murió fuera de la comunión con la Religión Católico-Romana, pero que a pesar de eso, está en los altares católicos y se le tiene como uno de los más insignes doctores de la Religión Romana.

Sostuvo que LA ROCA en la cual está fundamentada la Iglesia es CRISTO.

Como en el caso de la interpretación tardía y forzada que el catolicismo romano hace de Mateo 16.13-20, hay otros pasajes del Nuevo Testamento, que de manera tardía, también, principiaron a manejarse como base de la autoridad del Papa.

I. ¿LE ENTREGA CRISTO A PEDRO EL PRIMADO EN
JUAN 21.15-25?
Como es conocido de muchos, el papa romano tiene una infinidad de títulos para exaltar su figura más y más cada día. Uno de esos es el de pastor general de la iglesia.

Uno de los pasajes favoritos a citar para tratar de hacer aparecer a Pedro más que a los demás apóstoles, es Juan 21.15-25. En este pasaje, Jesús ya resucitado, aparece a sus discípulos muy temprano mientras ellos estaban pescando y toma un desayuno con ellos. Cuando hubieron comido, dice la Escritura, se establece un diálogo entre Jesucristo y Pedro.

He aquí el texto completo:

“Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón hijo de Jonás ¿Me amas más que estos? Le respondió, sí Señor; tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos.

Volvió a decirle la segunda vez: Simón hijo de Jonás ¿Me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿Me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? Y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas”

Sacando este episodio de su contexto pareciera ser que dice lo que la Religión Romana afirma, respecto de un primado que Cristo le entrega a Pedro, una vez que él ha resucitado. Sin embargo una de las reglas hermenéuticas más elementales es que un pasaje de la Biblia se interpreta en su contexto, y no fuera de contexto.

¿Qué es el contexto? Lo que describe inmediatamente antes y después respecto del episodio en cuestión.

En Mateo 26:31-35 mientras transcurre la institución de la CENA DEL SEÑOR, Cristo le anuncia a todos los apóstoles que le negarán, y a Pedro que éste va a traicionarlo en esa misma noche.

Dice Mateo 26.34-35: “Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo”

Efectivamente, los evangelios continúan dando testimonio del hecho. En Mateo 26.69-75 se narran las tres negaciones de Pedro.

Esa noche, Pedro estaba sentado en el patio del sumo pontífice, y ante una criada que le dijo que él estaba con Jesús, él contestó que no sabía de qué hablaba ella.

Salió a la puerta, otra mujer dijo a los que allí estaban: “También éste estaba con Jesús el Nazareno” y él lo negó con juramento: “No conozco al hombre”

Acercándose a él algunos de los que estaban allí le dijeron que su manera de hablar lo descubría como galileo, y él principió a maldecir y a jurar que no conocía “al hombre” Y enseguida cantó el gallo. Entonces Pedro, se acordó de lo que Jesús le había profetizado y saliendo fuera se puso a llorar con amargura.

En esta porción de la Palabra vemos que Pedro al decir “no conozco al hombre” no sólo se deslindó de Jesús, sino que le calificó como un hombre cualquiera. Pero el hecho de que lo haya maldecido y jurado que no lo conocía, hacía de Pedro un varón en condiciones espirituales miserables. Para el israelita un juramento era un acto sagrado. La declaración que daba con juramento tenía la característica de que lo hacía en la presencia de DIOS, por lo tanto, no podía mentir; y si mentía, echaba maldición en su cabeza con su propia boca.

Así que cuando Pedro salió del edificio y lloró con amargura, lo hizo porque le dolía haber negado a Jesús; pero también porque él vio interrumpida su comunión con Dios. En otras palabras, Pedro para volver a ser el mismo de antes de que él negara a Jesús, necesitaba ser restaurado.

En comparación con los otros discípulos, Pedro se sentía en el sótano. Los otros apóstoles, también le negaron, pero no tres veces y no dice la Biblia que lo maldijeron y que juraron no conocerlo.

Ahora sí, podemos comprender el diálogo que registra el evangelista Juan en su capítulo 21.15-25, cuando Jesús le dice a Pedro: ¿Me amas? Aquí Jesús no está exaltando a Pedro sobre los otros discípulos, sino restaurándolo y poniéndolo al nivel de ellos. Pedro estaba siendo ministrado y restituido al apostolado. De ninguna manera puede entenderse el diálogo como la entrega de un Primado.

En Juan 21.15, la pregunta de Jesús a Pedro es:

AGAPAS ME PLEON TOÚTON

“ME AMAS MÁS QUE ESTOS?

Aquí el término clave es  AGAPAO, “AMAR CON UN AMOR INCONDICIONAL”

Pedro responde:

OTI FILO TE

En la traducción de nuestra Biblia al Español, no se nota la distinción, pero en el original, el verbo que usa Pedro es FILEO, es decir: “Te aprecio o te quiero”; pero no es el amar incondicional de Dios. Pedro no podía decir AGAPAO.

Entonces, la tercera vez, Jesús cambia el verbo AGAPAO, por el verbo FILEO y pregunta:

FILEIS ME

“¿ME QUIERES?”

Y Pedro responde:

SU GUINOSKEIS ÓTI FILO SE

“TÚ CONOCES QUE TE QUIERO”

En otras palabras, Pedro no se atrevió en las tres ocasiones en que Jesús le insistió preguntando: ¿Me amas con un amor incondicional? a responder: “Te amo” con un amor incondicional, y le dijo al final; “TÚ LO SABES TODO, SABES QUE TE QUIERO”*

Jesús le dice la primera vez “apacienta mis corderos”

El concepto de PRIMADO, es extraño a las Escrituras. Por el contrario, Jesús estableció en Marcos 10.43-45:

“Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor. Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos”


II. ¿HAY DELEGACIÓN DE AUTORIDAD PAPAL
EN LUCAS 22.31-32?

Dicen los curas, el hecho de que Satanás haya pedido a Pedro para ser zarandeado, y que Cristo le ofrezca una misión especial para confirmar a sus hermanos después de la prueba, es clara evidencia de que Pedro tenía una misión superior a los demás apóstoles.

¿Qué dice la Escritura exactamente? Lucas 22.31-32 dice:

“Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos”.

Al respecto podemos decir cuando menos lo siguiente:

1. El Señor declara que todos los discípulos han sido pedidos para ser zarandeados como a trigo, no solamente a Pedro, como comúnmente se entiende.

2. Es verdad que Cristo le dice a Pedro: “...pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte...” Esta expresión alcanza su máximo significado, si recordamos los pasajes ya estudiados en este mismo capítulo, en los cuales Pedro niega, jura no conocer “al hombre” y aún lo maldice. Marcos 14.71 dice: “Entonces él (Pedro), comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco a este hombre de quien habláis”

En otras palabras, Pedro llegaría a estar en una condición espiritual muy próxima a la de Judas. Judas no se arrepintió. Pero el Señor rogó porque Pedro sí tuviera un arrepentimiento genuino.

3. Es determinante para el caso de lo que estamos estudiando la expresión del original Griego, para la expresión: “...y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos” La expresión griega que se traduce en nuestras Biblias, una vez vuelto es, POTE EPISTRÉFAS, que literalmente significa, ‘CUANDO TE CONVIERTAS”, eso quiere decir que la condición de Pedro llegaría ser de tal magnitud que requeriría de Una Conversación al Señor. En este contexto las palabras del Señor tienen una fuerte intención de ministrarle a Pedro para las necesidades intrínsecas de Pedro más que para que él esté al frente de la iglesia o que sea primado en alguna jerarquía. Por favor, disfrutemos la enorme distancia que hay entre lo que realmente dice la Biblia con lo que el romanismo pretende que diga.

4. En la expresión final: “...una vez vuelto, confirma a tus hermanos” el término griego para confirmar aquí es: STÉRISON, que literalmente significa: “FORTALECE” a tus hermanos. Resulta obvio afirmar que cuando un hermano en la fe cae, se aparta y luego regresa al redil del Señor, su fe nos fortalece. Pero de allí a que eso implique que el descarriado y recién reintegrado al rebaño, por el hecho de haber regresado ya recibió el primado, es un absurdo.

5. Y sobre todo, si se lee completo el capítulo 22 de Lucas. Pues las palabras del Señor a que hemos hecho referencia, vienen antecedidas de los versículos 24-30, en donde Jesús enseña quién es el mayor en el reino de los cielos. Concretamente en los versículos 25 y 26 dice:

“Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y sobre los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores, mas no será así entre vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven y el que dirige como el que sirve”

Así que mientras el Romanismo pretende hallar en este capítulo base escrituraria para fundamentar la autoridad papal y la afirmación bíblica de una jerarquía piramidal, Jesucristo de manera tajante y categórica dice que en la iglesia, las cosas son totalmente diferentes.

III. LAS LLAVES DEL REINO

La cantaleta tan popular de que Pedro tiene las llaves del cielo y que él determina quién entra o no mismo, es sin duda alguna, un total disparate teológico.

Veamos lo que dice el pasaje bíblico en referencia. Mateo 16.19 dice: “A ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos y todo lo que desatares en la tierra, será desatado en los cielos”.

Siempre el contexto nos saca de toda duda. Si el pasaje anterior es parte del establecimiento del papado sobre Pedro, ya que este versículo hay que estudiarlo, junto con el anterior en donde hemos establecido quien es la roca, entonces veamos lo siguiente:

1. ¿Qué tanta infalibilidad papal tenía Pedro a partir de ese momento? Dice la Biblia que un poco después de que Jesús le dijo a Pedro lo de las llaves, Jesús dijo a todos que él iba a morir, y Pedro lo llama aparte para reconvenirle, que de ninguna manera acepte el Señor la muerte, y entonces Cristo le dice a Pedro: “¡Quítate de delante de mí Satanás!, me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios; sino en las de los hombres” Si el papa no se puede equivocar cuando habla ex cátedra ¿por qué aquí Pedro se equivocó?

2. Jesús le dice a Pedro “...te daré las llaves del reino de los cielos...” No, “las llaves del cielo” Todos los mitos que se han tejido en torno a Pedro a la puerta del cielo para decidir quién entra y quién no, son una vez más, engendro de mentira. Para entender la expresión de Jesucristo: “Te daré las llaves del reino de los cielos”, solamente hay que preguntarnos, ¿cuándo fue que Pedro las usó? Y la respuesta es obvia. En el día de Pentecostés, cuando una vez venido el Espíritu Santo, Pedro puesto en pié abre la era de la predicación evangélica, trayendo como resultado la conversión de tres mil varones.

3. Así que, las llaves del reino de los cielos, son las llaves de la predicación del Evangelio. En ese sentido dichas llaves están en las manos de cada verdadero creyente. Es a todos que Jesús ordena: “Id por todo el mundo, predicad el Evangelio a cada criatura” (Marcos 16.15) Y una vez más, aquí no hay indicios de jerarquía religiosa ni primacía papal, sólo el privilegio de que Pedro fuera el primero en predicar el mensaje.

El Nuevo Testamento tiene 27 libros, de los cuales cuando menos 13 seguramente fueron escritos por Pablo, entre tanto que Pedro escribió dos epístolas relativamente cortas. Resulta obvio que Pedro mira como algo especial “la sabiduría que le ha sido dada a Pablo” (II Pedro 3.15-16). La lógica nos obliga a pensar que si Pedro es el Papa designado por Jesucristo para representarlo en la tierra y de éste vendrían todos sus sucesores; que entonces, Pedro debiera tener más revelación que ninguno otro de los apóstoles.

CONCLUSIÓN

De acuerdo a lo hasta aquí estudiado en las Sagradas Escrituras, Pedro, ni era Papa, ni presidía a los apóstoles, ni era primado en la Iglesia en Jerusalén, ni fue enviado a los gentiles, ni tenía mayor revelación que otros apóstoles, ni tuvo un gobierno sobre la Iglesia Primitiva. Sencillamente el Pedro de la Biblia, es un auténtico siervo de Jesucristo, que nada tiene que ver con el “Pedro mitológico” que el romanismo ha construido entre LA HERIDA DE LA BESTIA QUE SANO.

¿JESÚS NACIÓ EL MISMO DIA QUE HUITZILOPOCHTLI?

NACIMIENTO DE HUITZILOPOCHTLI

Chantal López y Omar Cortés, dos compiladores de Historia Prehispánica en su obra Mitología prehispánica, nos ofrecen una narración del nacimiento del dios principal de los aztecas: Huitzilopochtli. He aquí, el texto íntegro: “NACIMIENTO DE HUITZILOPOCHTLI”

Mucho honraban los Mexicas a Huitzilopochtli; sabían ellos que su origen, su principio fue de esta manera: En Coatepec, por el rumbo de Tula, había estado viviendo, allí habitaba una mujer de nombre Coatlicue. Era madre de los Cuatrocientos surianos (del Sur) y de una hermana de estos de nombre Coyolxauhqui.

Y esta Coatlicue allí hacía penitencia, barría tenía a su cargo el barrer, así hacía penitencia, en Coatepec, la Montaña de la Serpiente, y una vez, cuando barría Coatlicue, sobre ella bajo un plumaje, como una bola de plumas finas en seguida lo recogió Coatlicue, lo colocó en su seno.

Cuando termino de barrer, buscó la pluma, que había colocado en su seno, pero nada vio allí.

En ese momento Coatlicue quedó encinta. Al ver los cuatrocientos surianos que su madre estaba en cinta, mucho se enojaron, dijeron: “¿Quien le ha hecho esto?. ¿Quien la dejó encinta? Nos afrenta, nos deshonra”. Y su hermana Coyolxauhqui les dijo: “Hermanos, ella no ha deshonrado, hemos de matar a nuestra madre, la perversa que se encuentra ya encinta. ¿Quien le hizo lo que lleva en el seno?”

Cuando supo esto Coatlicue, mucho se espantó, mucho se entristeció. Pero su hijo Huitzilopochtli, que estaba en su seno, le confortaba, le decía: “No temas yo se lo que tengo que hacer”.

Y cuando finalmente estuvieron de acuerdo, estuvieron resueltos los 400 surianos a matar, a acabar con su madre, luego se pusieron en movimiento, los guiaba Coyolxauhqui. Iban bien robustecidos, ataviados, guarnecidos para la guerra…

Luego se pusieron en movimiento, iban en orden, en fila, en ordenado escuadrón los guiaba Coyolxauhqui.

(Y cuando por fin el ejercito asciende a la cumbre del monte sagrado ocurre el milagro)

En ese momento nació Huitzilopochtli, se vistió sus atavíos, su escudo de plumas de águila, sus dardos, su lanzadardos azul, el llamado lanza dardos de turquesa, se pintó su rostro… Y uno de sus pies, el izquierdo, era enjuto, llevaba una sandalia cubierta de plumas…

Y el llamado Tochancalqui, puso fuego a la serpiente hecha de teas llamada Xiucoatl, que obedecía a Huitzilopochtli. Luego con ella hirió a Coyolxauhqui, le cortó la cabeza, la cual vino a quedar abandonada en la ladera de Coatepec, montaña de la serpiente. El cuerpo de Coyolxauhqui fue rodando hacia abajo, cayó hecho pedazos, por diversas partes cayeron sus manos, sus piernas, su cuerpo. Entonces Huitzilopochtli se irguió, persiguió a los 400 surianos los fue acosando, los hizo dispersarse desde la cumbre de Coatepec, la montaña de la culebra.

En vano trataban de hacer algo contra él, al son de los cascabeles y hacían golpear sus escudos. Pero ellos mucho le rogaban, le decían: “¡Basta ya!”. Pero Huitzilopochtli no se contentó con eso, con fuerza se ensañaba contra ellos. Los perseguía. Solo unos cuantos se pudieron escapar de su presencia pudieron liberarse de sus manos. Se dirigieron hacia el sur, porque se dirigieron hacia el sur se llaman 400 surianos…

Y cuando Huitzilopochtli le hubo dado muerte, cuando hubo dado salida a su ira, les quito sus atavíos, sus adornos, su anuecúyotl, se los puso, se los apropió los incorporó a su destino hizo de ellas sus propias insignias.

A él lo veneraban los mexicas, le hacían sacrificios, lo honraban y servían. Y Huitzilopochtli recompensaba a quien así oraba. Y su culto fue tomado de allí de Coatepec la montaña de la Serpiente, como se practicaba desde los tiempos antiguos. “

ORIGEN DE LAS POSADAS.

El origen de las posadas data de la época colonial, y fue tomada de las fiestas de los indígenas en honor al Huitzilopochtli, dios de la guerra que de acuerdo al calendario juliano correspondía del 2 a 26 de diciembre.
Durante la colonización española y la imposición de la religión católica, los frailes tomaron las costumbres de estas fiestas paganas confinándolas con elementos católicos, pero manteniendo la época.

Las posadas se celebraron por primera vez en 1587, en el pueblo de Acolman, un pueblito cerca de la ciudad de México, cuando El papa Sixto V autorizó a Fray Diego de Soria la celebración en la Nueva España de las misas de aguinaldo, en las que se representaban escenas del nacimiento de Jesús para mezclar esta fiesta con elementos católico romanos, y había fuegos artificiales, cantos, y luces.

Estas misas de aguinaldo más tarde, en el siglo XVIII fueron prohibidas por Carlos III, y no fue hasta que el murió que se volvieron a celebrar, pero de manera diferente, ya no la misa en el atrio de las iglesias, sino cantos y representaciones en los barrios y en las casas, haciéndose más populares y transformándose de acuerdo a la región católico romana.

En México las tradiciones religiosas que son una mezcla de elementos indígenas y católicos, han venido a ser una nueva expresión del cincretismo religioso de esta gran nación. Aquí se sigue celebrando –desde la Conquista– el nacimiento del Niño Dios a través de las posadas, las fiestas tradicionales de fin de año, las pastorelas, los villancicos, el pavo, las piñatas, la colación, el ponche, etc.

Pero, ¿cuál es el origen y la evolución de esta celebración?

Al menos las posadas se celebran en México desde hace muchísimos años, es decir, desde antes de la época de la Nueva España.

Los antiguos mexicanos celebraban en estas épocas el advenimiento de Huitzilopochtli y lo hacían con muchas y diferentes fiestas y rituales que ocurrían en el Panquetzaliztli, la última veintena del calendario azteca, que comprendía del 17 de diciembre al 5 de enero.

Los franciscanos, en su tarea de imposición de la religiòn del conquistador, al ver que coincidía con la celebración europea de la Navidad, hicieron que concordaran las fechas y sustituyeron los personajes de esta celebración indígena. Así, las fiestas, danzas, carreras y rituales que conmemoraban el nacimiento del Niño Sol, al igual que el nacimiento de Tamuz, el dios sol de los babilonios; coincidieron con la tradición católica del nacimiento del niño Dios.

Por supuesto, la tradición del peregrinaje de María y José en su camino a Belén, prácticamente ha desaparecido. Esta representación se conforma de nueve posadas, que inician el 16 de diciembre y culminan el día 24, la noche del nacimiento de Tamuz, que el obispo apóstata Liborio declaró fiesta del nacimiento de Jesús.

Una vez más, la coincidencia de las fiestas de la natividad de Hutzilopochtli, con este peregrinaje de José y María resulta sorprendente.

En el mundo prehispánico, se observaba un peregrinaje similar como parte de la celebración de la navidad de Hutzilopochtli.

Cada año, en el primer día del Panquetzaliztli se realizaba una ceremonia en honor del dios Huitzilopochtli, el Niño Sol, para conmemorar su nacimiento el 21 de diciembre. La ceremonia comenzaba con una carrera encabezada por un corredor muy rápido que cargaba en los brazos una figura de Huitzilopochtli hecha de amaranto y que llevaba en la cabeza una bandera (pantli) de color azul (texuhtli). La carrera se iniciaba en la Gran casa del Sol (Huey Teocalli) y llegaba hasta Tacubaya, Coyoacán (Coyohuacan) y Churubusco (Huitzilpochco). Detrás del portador de esta imagen corría una multitud que se había preparado con ayuno.

Otra celebración que se hacía en esos días –y que le da nombre a este mes– es aquella en la que se ponían unas banderitas (pantli) de papel amate a todos los árboles frutales y plantas comestibles como zapotes, capulines, aguacates, guayabos, nopales, magueyes, etc. El día de la fiesta se sahumaban todos los árboles y se les ofrendaban tortillas (tlaxcalli) y pulque (meoctli) a fin de agradecerles sus frutos, que fueron alimentos durante el año.

Esta celebración se asemeja al momento de las posadas cuando se rompe la piñata y se reparte la colación y el ponche. Pero era el día del solsticio de invierno, el 21 de diciembre, cuando el Sol había llegado hasta su máximo desplazamiento hacia el sur, cuando se celebraba el nacimiento del Huitzilopochtli. Para entonces el Sol ya había recorrido la bóveda celeste y había muerto el 20 de diciembre. Se decía que el Niño Sol se iba al Mictlán, lugar de reposo o de los muertos, donde se transmutaba en forma de colibrí para regresar al origen. Coincidentemente, el 24 de diciembre era el día en que el Sol resurgía en Malinalco –al sur–

Huitzilopochtli significa colibrí del sur, acarreando consigo una gran cantidad de danzas y fiestas que se empatan con la Natividad o natividad de Tamúz.

Por lo antes visto en este capítulo para los frailes católico romanos, la substitución de dioses en las fiestas navideñas fue relativamente fácil, ya que para los indígenas la fiesta de navidad seguía siendo fundamentalmente la misma, y para los españoles, esta situación resultaba cómoda y sorpresiva, pues miraban cómo los indígenas, de quienes se dudaba si tenían realmente alma; principiaban a usar nombres de los elementos católicos en substitución del nacimiento de su dios Hutzilopchtli.

Que millones de personas que no han conocido el Evangelio de Jesucristo y viven en la religión popular, celebren la navidad y la sigan viendo como la fiesta más grande de la Cristiandad, es explicable. Pero que evangélicos que tienen la Biblia en la mano y quieren agradar a Dios, sigan con estas tradiciones babilónicas, no puede explicarse a menos que en el corazón de esta gente no haya el sincero anhelo de hacer las cosas que le agradan a Jesucristo, aquel Señor que nos ha salvado.

¿Con Quién Me Casaré?

Viene corriendo un adolescente y le dice a su padre: “papi, papi, me flechó” Y el padre le dice: ¿Quién? El hijo le responde: “Una chava que acaba de pasar. Está preciosísima”

Es importante que cuando una señorita o un joven piense establecer una relación de noviazgo, sienta atracción física. Eso es hermoso, es bueno, es legítimo…pero no es lo único importante.

En un mundo de propaganda “narcisista” pareciera ser que la apariencia física es lo único que a las nuevas generaciones les importa.

Pero los valores espirituales y morales son los que sostendrán un buen matrimonio. Los matrimonios exit6osos están integrados de cónyuges que se atraen físicamente pero tienen valores trascendentes.

Entonces….¿Con quién m e casaré?

Toma en cuenta el consejo de Dios en su Palabra y estarás asegurado para el buen éxito en el matrimonio. Y no importan tus circunstancias del momento, desde hoy dobla tu rodilla y pídele a Dios que esa persona que Él ha preparado para ti, tenga un buen encuentro contigo.

1.- LOS CONYUGES DEBEN TENER UN MISMO PROYECTO DE VIDA. Dios quiere que, particularmente los cristianos entendamos la vital importancia que tiene el hecho de que los cónyuges sean de la misma experiencia de salvación, de una misma visión y de un mismo sentir, para formar un hogar más que vencedor.

Versículo Bíblico para memorizar: Lucas 11:17

“Más él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, cae.”

2.- LOS MATRIMONIOS FRACASADOS VAN EN AUMENTO. Cada día mayor número de matrimonios se destruyen. Dice una estadística que en el Estado de california de cada tres parejas que se casan, dos se divorcian al segundo año. En la actualidad la familia ha sido muy atacada por el enemigo, cada vez hay más divorcios e hijos con padres separados y ellos son los principales afectados.

La desintegración familiar trae como resultado la delincuencia, adicciones, rebeldía, violencia, pérdida de valores, etc.…, este es el principal propósito del enemigo.

Actualmente los jóvenes ven al matrimonio como algo anticuado y pasado de moda, ahora es más común la unión libre, por eso es muy importante hacer conciencia en los hijos que el matrimonio es un pacto para toda la vida y no un simple contrato que se pueda romper en cualquier momento.

3.- CONYUGES IDONEOS. La historia del primer hogar principia con el sentir de Dios, de acuerdo a Génesis 2:18 que nos declara: “Y el señor Dios dijo: No es bueno que el hombre este solo; le hare ayuda idónea.”

A) DEFINICION ETIMOLOGICA:

El término IDONEO, aparece en el nuevo testamento una sola ocasión, en 2ª de Timoteo 2:2 que dice: “Y lo que has oído de mí en la presencia de muchos testigos, eso encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

Aquí el termino griego es HIKANÓS: Originalmente significo “QUE ALCANZA A”. Tiene los siguientes sentidos:

B) Debe construirse un hogar completamente digno, pleno, abundante. El hombre necesita una esposa que sea lo suficientemente capaz de sostenerse fiel en el hogar. Y la mujer necesita un varón lo suficientemente capaz como para sostener un hogar. Este es el primer sentido del término idóneo.

Pero también idóneo viene del término IDEA: Se trata de personas que tienen las mismas ideas, tienen los mismos ideales, tienen la misma escala de valores y miran la vida con los mismos ojos , cuando un hombre y una mujer tienen esta cualidad en común, se establece la idoneidad para establecer un matrimonio.

4. - LA MISMA EXPERIENCIA DE SALVACION. El primer mandamiento de Dios que muchos cristianos han ignorado al casarse con una persona inconversa y que les ha traído mucho sufrimiento esta puesto en I Cor. 6: 14-18 particularmente en el versículo 1 que dice: “No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿Qué asociación tiene la justicia y la iniquidad? ¿O que comunión la luz con las tinieblas?”

Esto es, la Biblia no solo no garantiza que alguien que es cristiano y se casa con una persona inconversa podrá ser feliz en su matrimonio, sino que es categórico. “UN CRISTIANO NO PUEDE VIVIR BIEN SI SE CASA CON UNA PERSONA INCONVERSA”: De allí, la prohibición de tales matrimonios.

A los adolescentes les hago un llamado: No pierdan el tiempo ni se frustren con noviazgos prematuros. Usen su tiempo para estudiar, dedíquense a la superación integral. Estudien para saber y no sólo para pasar un examen. Ya llegará ese momento sublime de soñar en grande para formar un hogar.

¿CUÁNTOS APÓSTOLES SE MENCIONAN EN LA BIBLIA?

A lo largo de la Historia, la Religión católico Romana desde Constantino el Grande en adelante, y hasta después de la Edad Media, tuvo la hegemonía en dogmas y prácticas dentro del mundo occidental.


Así, impuso la creencia generalizada de que en la Biblia únicamente existieron 12 apóstoles, y qué éstos vivieron en el primer siglo de Cristianismo.

Esta creencia era muy conveniente para substituir cómodamente los ministerios establecidos por Jesucristo en su Iglesia de apóstoles, profetas, evangelista, pastores y maestros; por los oficios espurios que ahora se propagan con tanta pompa, como papas. cardenales, arzobispos, priores, patriarcas y demás.

Pero…¿qué dice la Biblia, respecto del número apóstoles que se mencionan por nombre?

Que hay mucho más que doce apóstoles en el Nuevo Testamento como lo veremos a continuación.

Entonces, alguien se preguntará ¡porque el Señor Jesús al inicio de su ministerio estableció a doce a quienes llamó apóstoles? La respuesta es clara. Porque entre los israelitas, el número doce era símbolo de autoridad teocrática. Por eso se habla de doce tribus, aunque realmente fueron 13 en el Antiguo Testamento y al referirse a las doce tribus de Israel en Apocalipsis los nombres de esta lista no corresponde a la lista del Antiguo Testamento. Por lo anterior aseguramos que el número doce es simbólico y no numérico primariamente.

Veamos lo que la Biblia dice respecto de los nombres de los apóstoles:

En Marcos 3.13-19 dice: “13 Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.

14 Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar,

15 y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios:

16 a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro;

17 a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno;

18 a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista,

19 y Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron a casa”.

En esta lista hay doce apóstoles por nombre.

En Hechos 1.26 dice: “Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles”. Aquí se menciona a Matías quien substituyó a Judas Iscariote. Algunos dicen que éste no fue apóstol. Pero al momento de escribirse el Libro de los Hechos dice que Matías fue contado con los once apóstoles.

Así que ya hay 13 nombres.

En Hechos 14 14 dice: “Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces”

Aquí se mencionan dos apóstoles con los cuales suman 15 los apóstoles mencionados por nombre en el Nuevo Testamento.

En Romanos 16.7 dice: “Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo”

Hay quienes han dicho que Andrónico y Junias eran estimados por los apóstoles pero que ellos no eran apóstoles. Sin embargo el texto bíblico dice MUY ESTIMADOS ENTRE LOS APOSTOLES. O sea que se estimaba a los apóstoles de Roma, pero entre ellos, estos dos eran los más estimados.

Aquí ya sumamos 17 apóstoles mencionados por sus nombres.

II Corintios 8.23 dice: “En cuanto a Tito, es mi compañero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos, son mensajeros de las iglesias, y gloria de Cristo”.

EL texto griego dice que …” y en cuanto a nuestros hermanos, son apostoloi de las iglesias.” Así que la traducción exacta es que Tito y otros cuyos nombres allí no se mencionan son apóstoles de las iglesias.

Con Tito el número de apóstoles mencionados por nombre se incrementa 18.

En I Tesalonicenses 1.1 dice: “Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

Y en I Tesalonicenses 2.6 dice: “ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.”

¿A qué apóstoles se refiere aquí Pablo? Clarísimo. A Pablo, Silvano y Timoteo. Pablo ya estaba contado antes. Así que aquí el número de los apóstoles se incrementa a 20.

Dice Santiago 1.1: “Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.” Éste era el hermano del Señor Jesús constituído como apóstol presidente del Colegio Apostólico de Jerusalén por mismo Señor Jesucristo en I Corintios 15.7 dice: “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles” Y a este Jacobo se le encuentra presidiendo el concilio de Jerusalén y estableciendo la doctrina. Dice Hechos 15.13,19 dice: “Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme… Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios”

Aquí el verbo griego es EGO KRINO QUE SIGNIFICA LITERALMENTE: yo decido, yo establezco, yo juzgo.

Con Jacobo el hermano del Señor Jesús suman 21 apóstoles mencionados por nombre.

En Filipenses 2.25 dice: “Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades” Aquí como en el caso de Tito, los traductores bajo el influjo del Romanismo, prefieren poner…”vuestro mensajero”… aunque el original griego dice claramente APOSTOLON (por la forma del genitivo) Literalmente VUESTRO APÓSTOL.

Asi que ya llevamos 22 nombres de apóstoles mencionados en el Nuevo Testamento.

1Co. 4:6,9 dice: “Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros… Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres.”

Aquí el apóstol mencionado por nombre que no hemos anotado antes es Apolos. Con Apolos llevamos 23 nombres.

Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo”

Para algunos el número de apóstoles mencionados en el Nuevo Testamento se podría incrementar debido que al estudiar el griego encontramos el término STELOS que se aplica en Hechos 19:22 cuando Pablo envía a Timoteo y Erasto a Macedonia y en 2 Ti 4:12 cuando el mismo apóstol envía a Tiquico a Éfeso. Lo anterior es en función de que el apóstol que preside la obra envía a otros apóstoles con una función en específica a ministrar a alguna iglesia.

Tomando en cuenta esta consideración, entonces en el Nuevo Testamento hay cuando menos 26 apóstoles mencionados por nombre.

Y probablemente el número de apóstoles aludido en el Nuevo Testamento sea de 99, 25 mencionados y 75 posibles apóstoles en todo el sentido de la palabra, tomando el contexto de: Lucas 10:1, 2 Co. 8:16-23, Fil. 2:25 y también Romanos 16:7 que habla de colegios apostólicos en Roma, Filipos, Corinto y posiblemente en otras ciudades.

Hoy, caro lector, cuando menos queda claro en ti, que el dogma de doce apóstoles mencionados en la Biblia es una falacia mal fundada en la tradición romana y que para limitación en el adelanto del reino de Dios, todavía muchos grupos cristianos evangélicos sustentan con una actitud férrea aun contradiciendo las Sagradas Escrituras

¿CÓMO ESTAR SEGURO DE SER SALVO?



Hechos 20:21 dice: “Testificando acerca del arrepentimiento y la fe en Jesucristo”

Si  tú has tenido una experiencia de conversión a Jesucristo, seguramente recuerdas ese día memorable en que le dijiste a Jesucristo: “Señor, te entrego mi vida, entra a mi corazón”.

Y seguramente esos momentos son inolvidables para ti.

Sin embargo, la mayoría de los cristianos tenemos esta experiencia; que el día en que nos convertimos a Cristo, tuvimos un gran impacto emocional. Lloramos, sentimos un gozo profundo, teníamos ganas de gritar de alegría y aún saltar.

Pero pasó el tiempo, y ese sentimiento de bienestar y alegría, se han ido apagando. Hasta el grado tal, de que han llegado momentos en que no sentimos nada. Y eso nos ha puesto en crisis. Nos preguntamos,¿ realmente soy salvo?

Hoy quiero subrayarte que los cristianos no basamos nuestra fe en los sentimientos, aunque los sentimientos juegan un papel importante en nuestra vida cristiana.

Pero nuestra fe está basada en los hechos consumados que revela la Biblia. Básicamente que Jesucristo se encarnó, murió en la cruz del calvario en nuestro lugar y al tercer día resucitó y vive glorificado en los cielos.

Entonces….¿Cómo puedo estar seguro de ser salvo
Aquí hay dos requisitos bíblicos que debemos cubrir si queremos estar seguros de ser salvos y son:

1. Arrepentimiento

2. Fe en Jesucristo.

1. ARREPENTIMIENTO.

Arrepentimiento viene del término griego METANOEO. Término compuesto de META, que significa DESPUÉS; implicando UN CAMBIO, y NOEO que significa PERCIBIR.

Así que fundamentalmente, arrepentimiento implica UN CAMBIO DE PROPÓSITO, UN CAMBIO DE VIDA.
La expresión “ARREPENTIMIENTO PARA CON DIOS”, SIGNIFICA CUANDO MENOS TRES COSAS:

1. Nos damos cuenta que hemos quebrantado los mandamientos de Dios, y que nuestro pecado nos separa de Él.

2. Que confesamos a Jesucristo nuestros pecados y le pedimos perdón por ellos. Dicha confesión debe estar cargada de un sincero deseo de abandonar todos nuestros pecados

3. Aceptamos que por nuestra propia cuenta no podemos cambiar completamente. Que necesitamos del poder transformador de Jesucristo, quien tuvo una vida sin pecado.

Dice Hebreos 4.14-16: "Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.

 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."

2. FE EN JESUCRISTO

La voz griega, PISTIS, significa primariamente UNA FIRME PERSUASIÓN, UNA CONVICCIÓN BASADA EN LO OÍDO. Por eso dice Romanos 10.17: “La fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios”

Jesucristo al final de su vida terrenal, aceptó morir en la cruz del calvario en nuestro lugar y sufrir la muerte para darnos perdón, salvación y una vida nueva. Dice I Timoteo 1.15: "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero"
VER: II Cor. 5.21, I Pedro 3.18, I Pedro 2.24, Tito 2.13.14

Terminemos este blog, poniendo un hincapié especial en lo esencial para nuestra experiencia de salvación. La primera crisis que sufrimos los nuevos cristianos es que después del momento de nuestra conversión en que tuvimos lágrimas y grandes emociones, pero al paso del tiempo, ya no sentimos lo mismo y nos preguntamos: ¿Realmente soy salvo? Y si Cristo me ha salvado ¿Por qué ya no siento lo mismo

Lo fundamental es que NUESTA FE NO ESTA BASADA EN SENTIMIENTOS SINO EN LOS HECHOS CONSUMADOS POR JESUCRISTO. Jesucristo verdaderamente se encarnó, murió en la cruz por nuestros pecados, resucitó al tercer día y ascendió a los cielos de donde le esperamos otra vez.

Así como cambia el estado del tiempo, así también cambian nuestros sentimientos. Así que, lo fundamental es entender que nuestra fe no depende de emociones sino de hechos consumados.

Miles y miles de cristianos que han sucumbido, serían victoriosos si solamente hubieran aprendido que la fe se basa en lo que Dios ha hecho por nosotros y no por lo que sentimos o dejamos de sentir.