PATRIMONIO Y FINANZAS EN LA FAMILIA

INTRODUCCIÓN.
Dentro de un proyecto de vida que cada cónyuge debe tener antes de contraer matrimonio y que debe compartir con su futura pareja, debe haber un capítulo bien definido acerca del patrimonio económico y la manera de administrar las fianzas de la familia.
Un joven maduro, y listo para el matrimonio, no puede perder el romance del noviazgo, pero tampoco puede perder de vista la manera como lleva de soltero y llevará de casado sus fianzas y la adquisición de bienes.
Bueno será tomar en cuenta el consejo bíblico en Proverbios 6.6 que dice: “Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos y sé sabio” y en Proverbios 30.25 dice: “Las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su comida”
La mayoría de los jóvenes, por falta de orientación de sus padres y de sus pastores se avocan a un romance basado en la fantasía. No previenen nada y después e la luna de miel despiertan a una pesadilla que durará o toda la vida o hasta el día del divorcio por falta de solvencia económica.
PREVISIÓN EN LA SOLTERÍA.
Gran cantidad de adolescentes pierden mucho tiempo con noviazgos insulsos y sin objetivos claros. El adolescente quiere tener novia para sentir que ya es “grande”. Pero, no tienen hábitos de higiene, estudio y trabajo. Están reprobando en la escuela y no contribuyen de manera significativa a los trabajos cotidianos de la casa. Los padres no debemos reprimir a nuestros hijos cuando en la adolescencia quieren tener novia, pero debemos orientarlos conforme a la Palabra. Dice Eclesiastés 3.1: "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” Cuando nuestros hijos son precoces, hay que darles una atención especial.
En Génesis 1 y 2, en donde se nos describe la creación de Dios, tenemos un plan que bien haríamos en tomar en cuenta.
Dios pudo haber creado al hombre el primer día, y tenerlo en una total inclemencia. Pero no fue así. Primero creó la luz, las lumbreras, la tierra y los mares, la vegetación y la fauna. De manera que al crear al hombre, el hombre tenía todos los recursos materiales a su alcance para la subsistencia.
Los jóvenes cristianos, deben ser responsables, como para usar en primer lugar su niñez y adolescencia en la preparación para la vida adulta. Dentro de esa preparación, deben figurar, su relación con Jesucristo y su preparación académica y física.
La preparación académica será la única vía segura para lograr un estatus económico superior al de sus padres. Para eso debieran recordar a Daniel, el profeta traspuesto a Babilonia. En Daniel 1 aprendemos que los hijos de Dios son capaces de estar preparados en el terreno académico diez veces mejor que los impíos. (Leer Daniel 1, todo el capítulo).
ESTADO IDEAL.
Cuando Leemos la historia de la Creación en Génesis 1, aprendemos de Dios mismo un principio muy valioso para la formación de un futuro hogar. Dios nos creó al hombre al segundo día, aunque pudo haberlo hecho. Sino que lo creó hasta el sexto día, cuando ya había sol, luna y estrellas, cuando los campos tenían árboles frutales, había expansión en los cielos y toda clase de animales. Dice Génesis 1.26: “”Hagamos al hombre…” Esto es, Dios preparó las condiciones óptimas para poner al hombre sobre la tierra. Y todavía, le preparó un huerto hermoso, el Eden. Y una pareja debe preparar las condiciones óptimas para casarse. Lo anterior nos enseña que las nuevas generaciones deben ser preparadas por los padres, pastores y maestros, para que no se establezcan matrimonios improvisados, sin planeación y sin un futuro promisorio.
Cuando dos adolescentes que apenas están en la Secundaria, y no cuentan ni con un patín, lamentablemente deciden casarse, lo más seguro es que formarán un hogar que va a fracasar; pero si dicho matrimonio perdura será en medio de muchas carencias y mucho sufrimiento.
No así, cuando ambos futuros cónyuges han aprovechado su infancia y su adolescencia para una preparación integral en donde la superación académica es garantiza un futuro con estabilidad económica.
Particularmente el varón debe tener la capacidad de garantizar con su profesión y su trabajo que es capaz de generar recursos económicos suficientes para su futuro hogar.
Lo ideal es que básicamente la pareja pueda adquirir una casa o un departamento propio en donde vivir antes de casarse. Si lo hacen, tendrán garantizado un futuro económico con mayor tranquilidad.
TRABAJO TESONERO.
Deuteronomio 28.8 dice: ”Jehová te enviará bendición sobre tus graneros, y sobre todo aquello en que pusieres tu mano; y te bendecirá en la tierra que Jehová tu Dios te da” y Deuteronomio 28.12 dice: “Te abrirá Jehová su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra a tiempo, y para bendecir toda obra de tus manos. Y prestarás a muchas naciones, y tú no pedirás prestado.”
En ambos versículos Dios ofrece bendecir la obra de nuestras manos. Los cristianos debemos ser gente laboriosa, gente inteligente para generar bienes.
La prosperidad es un derecho de los hijos de Dios. En III de Juan 2 dice: “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma”. Aquí el término “prosperado” viene del griego se dice:  (euodoo), que literalmente debe traducirse “ayudar sobre la marcha”, y también significa “tener éxito en un alcanzar”. Aquí aprendemos que la prosperidad de Dios no es un acto momentáneo o pasajero. Sino más bien es un estado de éxito continuo que va en aumento cada día, lleno de bienestar.
LA ADMINISTRACIÓN DEL DINERO.
En Lucas 14.28 dice: “Porque, ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?”
Este es un principio infalible de administración. Pero no sólo es importante saber cuanto tenemos o cuánto necesitamos para un proyecto, o para sostener a la familia en una quince; también importante ver quién administrará dichos recursos.
Se ha discutido mucho, quién y cómo debe administrar el dinero de la familia. NO HAY UNA FÓRMULA INFALIBLE.
Hay hogares en dónde la esposa tiene una alta capacidad administrativa, sabe ahorrar, sabe planear, sabe prever. Y si lo hace mejor que el esposo: de común acuerdo, ella debe recibir todos los ingresos y administrarlos.
Hay otros hogares en donde quien tiene esa habilidad es el esposo. Entonces que él lleve el control de los ingresos y los gastos.
Hay otros hogares en donde ambos cónyuges pueden discutir y planear sus compromisos financieros y ambos comparten las decisiones sobre ahorros, compromisos y gastos.
Por no observar el principio de que quien debe administrar el dinero es quien tiene la mejor capacidad, muchos matrimonios terminan en separación, porque llegan un momento en que su situación financiera los colapsa.
El hogar debiera tener el principio de Juan Wesley, fundador del Metodismo: “Gana todo lo que puedas, ofrenda a Dios todo lo que puedas, ahorra todo lo que puedas”
LA EDUCACION DE LOS HIJOS:
Dentro de las erogaciones fuertes que un hogar enfrenta, debe estar en primera línea la inversión en la educación de los hijos. Para ello, cuanto antes, una pareja una vez que se ha casado debiera tener un plan de cómo erogar gastos para la educación de los hijos. Y puede abrir una cuenta de ahorros al respecto o comprar un seguro para la educación. Pero si nada de eso hay, los esposos deben estar conscientes de que después del conocimiento del Evangelio, la educación de sus hijos es la mejor herencia que pueden dejarles.
ADQUISICIÓN DE BIENES.
La adquisición de bienes es un buen proyecto para la familia. La familia debe procurar adquirir bienes inmuebles antes que otra cosa. Hay quienes andan en un coche último modelo pero nunca han pensado en comprar un terreno para construir en el futuro su casa.
En Proverbios 31.16 en donde se describe a una mujer sabia, dice: “Considera la heredad, y la compra, y planta viña del fruto de sus manos”
Hay mucha sabiduría en comprar un inmueble en vez de un bien suntuoso. Casi siempre para adquirir un inmueble hay que sacrificar otras cosas, pero vale la pena. Esta es una de las razones válidas para buscar financiamiento bancario o prestamos con la familia y/o los amigos.
UNA PROPUESTA DE PRESUPUESTO.
Cada familia cristiana, es una familia ordenada en todo, y particularmente en sus finanzas. Otro principio del Dr. Juan Wesley principalmente a sus pastores es este: “No adquieras una deuda sin que tengas la certeza de que podrás pagarla”
Del total de los ingresos, deben apartarse las cantidades que representan los egresos fijos primero:
1.- Diezmos y ofrendas.
2.- Renta (si la casa en donde vive la familia no es propia)
3.- Luz, agua, impuestos, teléfono, Internet, etc.
4.- Comida, pasajes, ropa y calzado.
5.- Ahorros, vacaciones.
Como no hay dos hogares con el mismo ingreso, cada familia debe adecuar su realidad económica para tener tranquilidad y evitar deudas financieras innecesarias.
Todos los hogares, sea cual sea su ingreso, deben aprender a no despilfarrar su dinero en una fiesta cualquiera. Un joven que ganaba el año pasado 6 mil pesos mensuales, de pronto quiso demostrarle a sus suegros que él también podía hacer una gran fiesta de cumpleaños para su bebita de un año, y derrochó 27 mil pesos para dicha fiesta. Yo me enteré cuando vino a pedirme prestado un dinero para viajar a su trabajo en camión.
O los clásicos mexicanos que se van en “semana santa” A Acapulco y la semana siguiente están haciendo fila en Monte de Piedad para empeñar la la televisión, el refrigerador y hasta la plancha. Dichos cuadros tristes, deben evitarse a toda posta por una familia que tiene la mente de Cristo, y la bendición de ser parte del pueblo de Dios.

CONCLUSIÓN:
Uno de mis maestros en la Universidad me dijo: “Cuando falta el dinero en la casa, el amor sale por las ventanas”. Esto es cierto. Especialmente los jóvenes deben ser guiados y aconsejados, para que no crean que todo lo que necesitan para casarse y formar un hogar es estar terriblemente enamorados. Eso es pasajero y superficial si no hay bases sólidas para construir un hogar estable y bien avenido.
Los hijos de Dios tenemos el consejo de Dios, para ser sabios y tener buen éxito en la construcción de nuestro hogar. Nuestros hogares, deben ser hogares más que vencedores.

¿MIÉRCOLES DE CENIZA?

Este 9 de marzo de 2011, principia para la Religión Romana (que no para el Cristianismo) la tan llevada y traída Cuaresma. Una de las fiestas religiosas que pretenden perpetuar la memoria de la pasión y muerte del Señor Jesucristo.
El miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico y anglicano. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos. Es de vital importancia notar una tendencia de apostasía, en un creciente número de iglesias evangélicas (particularmente históricas) que poco a poco se van sumando a la tradición católico romana para parodiar sus fiestas religiosas.
Eso, debe ser motivo de seria reflexión y severa advertencia para el pueblo de Dios, lavado con la sangre de Jesucristo.
Quienes estuvimos sirviendo un tiempo a los ídolos mudos, y nos convertimos al Cristianismo de acuerdo al Evangelio; no nos queda duda de que habernos sacudido de todas esas prácticas, plagadas de rasgos supersticiosos, ha sido una auténtica liberación.
Dios nos trajo de estas prácticas vanas a una vida abundante y de poder, llenos del Espíritu Santo de Dios.
Pero hay en las filas actuales de las iglesias cristianas evangélicas, quienes ya nacieron dentro de un hogar evangélico; y nunca participaron de ceremonias como la del miércoles de ceniza, entonces, algunos acuden por curiosidad o por presión social.
¿Qué hacen los curas en miércoles de ceniza? Este día, que es para los católicos día de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo, se realiza la imposición de la ceniza a los fieles que asisten a misa. Estas cenizas se elaboran a partir de la quema de las palmas del Domingo de Ramos del año anterior. Una vez que queman dichas palmas el sacerdote procede a “bendecirlas” y luego son colocadas sobre la cabeza o la frente de los fieles como signo de la caducidad de la condición humana; como signo penitencial, que aunque tiene sus antecedentes en el Antiguo Testamento, dista mucho de ser una celebración con el mismo espíritu; porque se le pretende ver como signo de conversión, que supone ser la nota dominante durante toda la Cuaresma. Nada más lejos de esto.
La Cuaresma, por asociación, se le mira como un vaivén entre la vida de santidad que deben vivir los verdaderos cristianos y un alto a la inmoralidad y vida relajada de la también fiesta religiosa católica, el Carnaval.
El carnaval, es la fiesta en donde se ofrece carne a Baal. Baal, dios del fuego, recibe exaltación en los días previos al inicio de la cuaresma.
En el rito católico la imposición de la ceniza es realizada por el sacerdote sobre los fieles. El sacerdote puede hacer una cruz con la ceniza en la frente de los fieles o dejar caer un poco de ceniza en su cabeza. En el caso de los clérigos se puede aplicar en la tonsura. Tonsura es el mejor testimonio de que Babilonia vive en el catolicismo Romano. Ya que dicha tonsura es propiedad de los sacerdotes mitraístas que se lo hacían en honor a su dios sol.
Mientras lo hace, repite la frase: “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás” que en ningún sentido refleja el espíritu del Evangelio, porque aún cuando es verdad, que hay una muerte física; para los cristianos ese no es el final de la historia. Porque después de la muerte está la gloriosa esperanza de la resurrección.
El rito de la ceniza conlleva dentro del catolicismo una serie de prácticas vanas y contrarias al EVANGELIO. Por ejemplo, en España, el ídolo denominado: Nuestro Padre Jesús “preside” el Vía Crucis del Miércoles de Ceniza, con el que se inicia el tiempo de Cuaresma en la ciudad de Madrid. Los promitentes de la diosa denominada María Santísima de los Dolores y el ídolo llamado San Juan, llevarán el paso del ídolo central, Nuestro Padre Jesús en su traslado del Convento de las Carmelitas Descalzas que es a su vez, la imagen titular de una de las cofradías más populares de la capital es traída a la Catedral desde su Santuario-Camarín. Y es traída, porque como todos los ídolos tienen ojos y no ve, tienen pies y no camina. Una vez que este ídolo es traído a catedral, los curas hacen la misa poniendo dicha imagen al frente; para la imposición de ceniza.
Pregunta: ¿Y en dónde aprendieron los curas tanto teatro para distraer a sus seguidores? ¿Es que acaso la Biblia establece todas estas ceremonias? ¿Puedes imaginar a los apóstoles Pablo, Pedro, Bernabé, sometiéndose a tantos ritos falsos?
Peor. ¿Los religiosos católico romanos que hacen estas ceremonias son más ricos espirituales que los cristianos del primer siglo que ni imaginaron tanto rito muerto?
¿Por qué se impone una seria reflexión sobre estas ceremonias? Primero porque hay que recordar una vez más, que Dios está moviendo a su verdadera iglesia hacia la restauración de todas las cosas (Hechos 3.21) y segundo, para tener un grito de alerta a esos evangélicos que han perdido la brújula y sienten la necesidad de congraciarse con los curas romanos (que no cristianos) para no sentirse tan desprotegidos.
Entre las leyes religiosas del Romanismo, encontramos tres cosas para ese día: Asistir a la misa de imposición de la ceniza, ayunar y abstenerse de comer carne.
Como principia la cuaresma, principia también la manifestación de “no comer carne” principalmente en los días viernes de este período. Practica que denuncia a voces que Babilonia vive dentro del Catolicismo Romano.
Los paganos de antes de Cristo se abstenían de comer carne los viernes, día de la diosa Venus, diosa de la fertilidad, para adorarla. Y en vez de comer carne comían pescado, porque hicieron del pez el símbolo de la fertilidad, ya que es el animal que más se reproduce.
Cuando vinieron los días de apostasía de líderes cristianos en el siglo IV sobre todo, para complacer a las turbas paganas, dichos líderes aceptaron sin empacho la mezcla de estas prácticas paganas dándoles un barniz de Cristianismo. Y así surge el Romanismo, una religión hibrida, con elementos evangélicos pero en donde predominan las prácticas babilónicas para perdición de millones de seres humanos.
Porque aunque el Romanismo proclame que fuera de ella no hay salvación, Apocalípsis 18.1-10 describe con claridad lo que le espera a esta religión: “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.
7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;
8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.
9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: !!Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!”
Caro lector, no abriste este blog por equivocación. Dios te está buscando. Dios te ama y quiere que sepas que fuera de Jesucristo no hay salvación. Este es el tiempo de creer en Jesucristo, es tiempo de conocer su Palabra eterna, la Biblia, y de aceptar su ofrecimiento de salvación por gracia. Ya Jesucristo pagó el precio de tu salvación. Por eso dice el Señor Jesús en Juan 3.14-21: “14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto,(A) así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado,15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. De tal manera amó Dios al mundo
16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Tú puedes romper con toda práctica pagana que te conduce a condenación y recibir a Jesucristo que te ofrece vida eterna.

PEDRO VALDO, PRECURSOR DE LA REFORMA

El que Lyon fuera creada por los romanos en el siglo I d.C. le ha otorgado un patrimonio arquitectónico y cultural único en Francia perteneciente a todos los periodos históricos. Son 427 las hectáreas de Lyon nombradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Entre los monumentos protegidos se encuentran el barrio de Saint Jean, el de Croix Rousse o el teatro romano entro otros.
Fue esta ciudad la que vio surgir un gigante de la fe cristiana en el siglo XI ¿Su nombre? Pedro Valdo.

Confesión de fe y Propósito de Valdés y sus hermanos en 1180
Tomado y traducido de (Glaubensbekenntnis und Propositum des Waldes und seiner Bruder von 1180) DER LIBER ANTIHERESIS DES DURANDUS VON OSCA herausgegeben von KURT VICTOR SELGE Berlin 1967:
Advertencia a los lectores: No se maravillen si encuentran resabios católico ropmanos en sus escritos; recordemos que es un gran precursor de la Reforma, en quien muchos conceptos cristianos quedaron claros, pero, aceptémoslo; otros conceptos evangélicos ni siquiera los conoció del todo.
“En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y de la beatísima siempre virgen María.
Sepan todos los fieles que yo Valdo y todos mis hermanos, ante los santos evangelios, creemos de corazón, entendemos en la fe, confesamos con la boca, y afirmamos con simples palabras que:
El Padre y el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas, un solo Dios, y toda la divinidad es coesencial y consubstancial y coeterna y coomnipotente, y queda cada de las tres personas que están en la trinidad son plenamente Dios y que las tres personas son un único Dios, tal como está contenido en los símbolos “Creo en Dios”, “Creo en un solo Dios”, “Quien quiera”.
Confesamos y creemos con el corazón y con la boca que tanto el Padre como el Hijo, como el Espíritu Santo, un solo Dios, al cual nos estamos refiriendo, es el creador y hacedor y gobernador y disponedor en su debido tiempo y lugar de todas las cosas visibles e invisibles, celestes y aéreas, acuáticas y terrenas.
Creemos que es uno y el mismo autor del Nuevo y del Antiguo Testamento, es decir de la ley de Moisés y de los profetas, el mismo que, como hemos dicho, subsiste en la trinidad, ha creado todas las cosas.
Creemos también que Juan Bautista ha sido por el mismo Dios enviado, es santo y justo y lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre.
Creemos en el corazón y confesamos con la boca que la encarnación de la divinidad no fue realizada ni en el Padre ni en el Espíritu Santo sino solamente en el Hijo.
De modo que el que era en la divinidad el hijo de Dios Padre, verdaderamente Dios por el Padre, fue hombre verdadero por la madre, tuvo carne verdadera asumida del vientre de la madre y alma humana racional.
En ambas y en cada una de las naturalezas, es decir, Dios y Hombre, es una sola persona, un hijo, un cristo, un solo Dios con el Padre y el Espíritu Santo, autor y gobernador de todas las cosas.
Nacido de la Virgen María en la Navidad con carne verdadera, comió, bebió, durmió y descansó fatigado por el camino. Padeció en la verdadera pasión de su carne, murió con la muerte verdadera de su cuerpo, y resucitó con la verdadera resurrección de su carne y con la verdadera reasunción de su cuerpo por su alma.
En este estado, luego de comer y beber ascendió al cielo, esta sentado a la derecha del Padre, y de esta forma vendrá juzgar a vivos y muertos.
Creemos con el corazón y confesamos con la boca a una sola iglesia católica, santa, apostólica e inmaculada, fuera de la cual creemos que nadie se puede salvar.
No reprobamos en modo alguno los sacramentos que en ella se celebran, con la cooperación del poder inestimable e invisible del Espíritu Santo, aunque fueran celebrados por un sacerdote pecador, mientras este sea recibido por la Iglesia.
No reprobamos de modo alguno, ni nos apartamos de los oficios eclesiásticos y de la bendiciones celebradas por tales sacerdotes. Antes bien, los aceptamos benévolamente como si fueran hechos por un sacerdote justísimo.
Aprobamos el bautismo de los niños. Creemos y confesamos que si murieren después del bautismo y antes de cometer algún pecado, son salvos.
Creemos también que en el bautismo se perdonan todos los pecados, tanto el contraído con el pecado original, como los cometidos voluntariamente.
Creemos que la confirmación hecha por un obispo, es decir la imposición de manos, ha de ser recibida como santa y venerable.”
Firmemente creemos y simplemente afirmamos que el Sacrificio, es decir, el pan y el vino después de la consagración con el cuerpo y la sangre de Jesucristo.
En esta consagración no añade nada en mejor o pero el hecho de que el celebrante se un buen o mal sacerdote.
Concedemos y aceptamos gustosamente que se puede conceder el perdón a los pecadores que se arrepienten de corazón y que dan satisfacción con sus obras, según las escrituras.
Veneramos la Unción de los enfermos con óleo consagrado.
No negamos, según dice el Apóstol, que se puedan contraer nupcias carnales.
Prohibimos de ordinario que en modo alguno sean disueltas las nupcias ya contraídas.
No condenamos las segundas nupcias.
Humildemente alabamos y fielmente veneramos a los órdenes eclesiásticos, es decir, el episcopado y el presbiterado, así como a los demás inferiores y superiores, y todo lo que lee o se canta ordenado por la iglesia.
Creemos que el Diablo se hizo malo por su libre voluntad y no por su propia naturaleza.
No condenamos en modo alguno la ingesta de carne.
Creemos de corazón y con la boca confesamos que hemos de resucitar en esta carne que llevamos y no en otra.
Firmemente creemos que habrá un juicio futuro realizado por Jesucristo, y que cada uno recibirá lo merecido por lo hecho en esta vida, premio o castigo.
Creemos que la limosna, el sacrificio, y los demás beneficios pueden aprovechar a los fieles difuntos.
Y porque, según el apóstol Santiago, la fe sin obras está muerta renunciamos al siglo y todo lo que poseíamos, y tal como ha sido aconsejado por el Señor, lo distribuimos a los pobres, y decidimos ser pobres, de modo que no nos preocupamos del mañana, ni de poseer oro ni plata, ni nada más fuera de la comida o del vestido cotidiano de quien quiera proporcionárnoslo.
Nos proponemos observar como preceptos los consejos evangélicos.
Confesamos y creemos que se pueden salvar quienes permanezcan en el siglo, manteniendo sus propiedades, haciendo con sus bienes limosnas u otros beneficios, guardando los mandamientos del Señor.
Dejamos librado a vuestra discreción todo lo que hemos declarado, de modo que si sucediere que vengan algunos diciendo que son de los nuestros y no profesaren esta misma fe, sabed con certeza que no son de nuestro grupo.
Estoy escribiendo un libro sobre este gran hombre de Dios.

¿POR QUÉ NO GUARDO EL SÉPTIMO DÍA?

(Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez
predicando en Filadelfia -- Satélite)

INTRODUCCION.
De entrada pareciera ser que los adventistas son el grupo religioso más cercano a los Cristianos Evangélicos. Y Aunque la primera diferencia que vemos es la observancia del sábado, que ahora es el énfasis de moda entre los mal llamados mesiánicos; al adentrarnos a un estudio serio de sus doctrinas nos daremos cuenta, que ese asunto es muy secundario, que hay otras razones de fondo por las cuales, nunca podríamos llegar a ser adventistas del sčptimo día, si realmente hemos tenido una experiencia de salvación.
Historia
Su punto de partida lo constituyen las interpretaciones especiales de William Miller en relación con Daniel 8,14 que dice:
” Y él dijo: Hasta dos mil trecientas tardes y mańanas; luego el santuario será purificado”
basándose en las cuales profetizó el Fin del Mundo para el ańo 1843. Al sobrevenir el fracaso, Miller anunció el Fin del Mundo para el 21 de marzo de 1844, el 18 de abril de 1844 y el 22 de octubre de 1844 (Francis D. Nichol, The Midnight Cry, pp. 457 y ss).
Paradójicamente este último fracaso proporcionaría a sus dirigentes, uno de los puntales de su teología. El 23 de octubre de 1844, uno de los adeptos, llamado Hiram Edson, comunicó que había tenido una visión en la que había contemplado cómo Cristo llegaba hasta un altar en el cielo. De esto se dedujo que Miller no se había equivocado en cuanto a la fecha, sino que sólo había errado en el lugar hacia el que se dirigiría Cristo. Posteriormente el Fin del Mundo volvería a ser anunciado por los adventistas, en repetidas ocasiones entre ellas 1854 y 1873.
El personaje central en la historia de este movimiento religioso, lo constituye Ellen G. White, cuyos escritos son considerados por el liderazgo y los miembros de los Adventistas de Séptimo Día tan inspirados por Dios como la Biblia.
Dejenme hacer aquí un seńalamiento importante: Todos los grupos sectarios tiene la misma caracteristica, equiparan a la Biblia, sus porios escritos.
El exhaustivo análisis del Dr. Ronald Numbers (Prophetess of Health, Knoxville, 1992, pp. 202 ss) obliga a aceptar que la seńora White sufría de una evidente falta de salud moral y mental, un extremo que ya había sido seńalado por autores como Walter Rea (La mentira White, Zaragoza, 1988) y C. Vidal (El infierno de las sectas, Bilbao, 1989), lo que no impidió su papel decisivo en la configuración final de este grupo religioso.
De ella procede, sustancialmente, el armazón doctrinal del adventismo: negación de la inmortalidad del alma, imposición de un sistema de alimentación pseudo-levítico, creencia en tesis anticientíficas como el vitalismo, vegetarianismo a ultranza de los dirigentes, consideración del domingo como la marca de la Bestia debiendo ser el día de precepto el sábado, obtención de repetidas sumas de dinero de los adeptos, etc.
En muchos casos, los Adventistas del Séptimo Día han sido un precedente de las características más escandalosas de las sectas del siglo XX: utilización de actividades como los cursillos para dejar de fumar con fines proselitistas (Acuerdos del Consejo de la Unión, publicados en la Revista adventista, octubre de 1984), obligatoriedad de cuotas económicas considerables (Manual de la Iglesia, p. 57), creación de negocios en los que deberían depositar su dinero los adeptos (Información sobre el Escándalo Davenport en Time de agosto de 1982), intento de infiltración en entidades supraeclesiales apareciendo como una iglesia más (G. L. Crosbie, Seventh Day Adventists in New Zealand and Australia, 1958) -si bien esta última táctica, salvo el caso de la FEREDE en Espańa, ha tenido escasos resultados- creación de organismos y publicaciones paralelas que defiendan a la secta de los ataques externos como si se tratara de voces independientes (Conciencia y Libertad) y presunta manipulación de jóvenes en campamentos de entrenamiento para la crisis final (fin del mundo) de los que se jacta la propia revista oficial de la secta (Revista Adventista, octubre de 1979). No deja de ser interesante que en Espańa en sus propios estatutos de 1994 se haga referencia a una serie de organizaciones que son mencionadas de manera propagandística por parte de la secta para justificar sus puntos de vista pero que pertenecen en realidad a la misma. Tal es el caso de la Liga de salud y temperancia (LIST), la Asociación internacional para la Defensa de la libertad religiosa, la Agencia Adventista para el Desarrollo y recursos asistenciales (ADRA), Naturalia, etc. Asimismo se hace referencia a empresas que dependen de la misma en áreas como negocio editorial (Editorial Safeliz) o de alimentación (Industria Alimentaria Granovita).
En los últimos ańos la secta se ha encontrado en una situación difícil en repetidas ocasiones como consecuencia de informaciones publicadas sobre ella (Dr. Numbers, W. Rea, Informes IJZYS, Libertad sobre las sectas en Espańa, Pilar Salarrullana, etc.) y de escándalos financieros que presuntamente salpicaban a buen número de sus más altos dirigentes (Asunto Davenport). En Espańa, la secta interpuso en 1988 querella contra las asociaciones IJZYS y Libertad a causa de las informaciones que las mismas habían sacado a la luz en relación con ella. Como era de esperar, la querella fue desestimada al igual que el recurso que contra tal resolución interpuso la secta. A este revés judicial se sumó en 1997 otro al querellarse los adventistas contra uno de sus antiguos adeptos que había dado información sobre la secta en un programa de televisión. La querella de los adventistas dio origen a los Autos incidentales 125/1997 ante el Juzgado de primera instancia n.8 de Santa Cruz de Tenerife. Finalmente, quizá temiendo un nuevo revés, los adventistas decidieron desistir en sus pretensiones, lo que fue aceptado por el juzgado.
Doctrina
La Iglesia Adventista del Septimo Día, nació en el siglo XIX, en los Estados Unidos. La época de William Miller, su primer fundador, y después la de Ellen White, con sus importantes escritos y su impulso decisivo para el movimiento adventista. Miller nació en una familia bautista, pero perdió la fe en su juventud. Al recuperarla, y ser admitido de nuevo en su iglesia, se dedicó al estudio de las Sagradas Escrituras.
Preocupado por el advenimiento del Seńor creyó poder llegar a determinar su fecha con algunas cifras que aparecen en el libro de Daniel y él consideró que hacían referencia a la venida de Cristo.
Sus cálculos le llevaron a fijar ésta para 1843. Así lo anunció en sus predicaciones y en su libro: "Pruebas evidentes por la Escritura y por la Historia de la segunda venida de Cristo hacia 1843". Poco feliz en sus predicciones, ni en ese ańo, ni transferida la fecha por su discípulo Snow al 22 de octubre de 1844, se cumplió su predicción. Ante el fracaso, sus seguidores trataron de buscar una explicación, una fórmula que descifrase su incumplimiento.
Tras aceptar que el advenimiento estaba muy próximo, sin fijar fecha, la mayoría de los seguidores de Millar averegonzados no volvieron a sus congregaciones.
Y es allí donde entra en acción una mujer que al percatarse de estos limes de adventistas sin iglesia, se lanza con una nueva propuesta que desemboca en lo que hoy es la IGLESIA ADVENTISTRA DEL SEPTIMO DIA, se llamó Hellen Gould White.
White fue una mujer de una vida muy larga y activa. Nacida en 1827 y afiliada al principio al Metodismo, siguió más tarde las doctrinas de Miller, y por su matrimonio con un predicador adventista se convirtió en una ferviente propagandista de estas ideas. Viajó incesantemente por América, Europa y Australia y escribió infatigablemente.
Dotada de un poderoso don de organización, las doctrinas y la expansión del Adventismo a ella lo deben todo. Falleció en 1916. Nos interesa de ella especialmente su carácter hipersensible de visionaria y profetisa, en el que seguramente influyó el ambiente de aquel momento en Norteamérica.
Era una época en que surgieron muchos autollamados "profetas". En 1844 muere J. Smith, el fundador de los Mormones, quien con sus visiones y predicaciones consiguió arrastrar, en un portentoso éxodo, a miles de seguidores a través de toda Norteamérica, de este a oeste, hasta fundar un Estado teocrático a orillas del Lago Salado.
Esta época ve surgir también a Mary Baker Eddy, la "profetisa" fundadora de la Ciencia Cristiana. Otras muchas sectas con presuntos aspectos proféticos y escatológicas pululaban en una atmósfera de fervor entusiasta y esperaban la próxima llegada del Seńor.
Se daban misiones, a veces, en lugares casi desiertos, a las que acudían las gentes desde muy lejos, acampando alrededor del predicador y en un ambiente de lucha de unas y otras por ver cuáles presentaban más prodigios y se llevaban tras sí más convertidos, que pasaban de una confusión a otra con pasmosa facilidad y manifestaciones cada vez más exaltadas.
En este ambiente eran frecuentes las supuestas revelaciones. En H.G. White influyó no solamente esto, sino también un grave golpe sufrido en su nińez, que pudo ser origen de desequilibrios mentales.
Escritores protestantes como Canright, que la conoció durante más de veinte ańos, afirma que sus visiones eran efecto de una enfermedad nerviosa, y G. W. Ridault dice que era una fanática autoengańada, cuyas doctrinas hacen a sus lectores pusilánimes y tristes, produciéndoles dudas; y ella decía de sí misma que temía ser infiel.
Enumera este autor hasta treinta y ocho las veces que ella dice en sus obras que tuvo el don de la inspiración. En efecto, desde las primeras páginas de "El conflicto de los siglos", pasando por "Las joyas de los testimonios" y "El camino a Cristo", entre sus obras más extensas, hasta el más reducido de sus artículos, es frecuentísimo, encontrar estas frases: "Mediante la iluminación del Espíritu Santo me fueron reveladas..." "El Seńor me ha dicho..." "El Seńor quiere..."
Esta mujer trató de resolver los problemas que habían suscitado los cálculos de Miller y la identificación del Santuario, del que se habla en el pasaje de Daniel, que interpretó aquél. Haciendo una arbitraria exégesis de un texto, de indudable sentido metafórico, del autor de la Carta a los Hebreos, en el que menciona el Santuario del cielo, allí lo localizó la seńora White.
La idea de la entrada de Cristo el 22 de octubre de 1844 en el Santuario celestial para purificarlo es de lo más fantástico que ha podido urdirse y manifiesta bien la imaginación de novelista de la Sra White, quien para reforzar sus argumentos indicó que todo ello lo había conocido a través de una visión que le había sido otorgada.
Sus discípulos le dieron el título de "Espíritu de profecía", con el que se la conoce, y se cita corrientemente entre los suyos, y el Adventismo, con una serie de doctrinas a ésta encadenadas, quedó constituido en una nueva religión.
El Antiguo Pacto
Los adventistas creen que las prohibiciones sobre la comida en la Antigua Alianza siguen como ley de Dios hoy día, por eso prohíben comer carne de cerdo, mariscos y sangre, observan el sábado y promueven el diezmo.
No son consistentes en su obediencia a las leyes del Antiguo Testamento. Por ejemplo, no practican la Pascua que era una ley de igual importancia que la del Sábado. La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una de las pocas iglesias y grupos que practican un tipo de lavatorio de los pies.
Los adventistas creen que el Arcángel Miguel era Jesús en forma de ángel.
Por eso no podemos ser adventistas del séptimo dia, porque como cristianos evangélicos creemos que Jesús es la encarnación del Dios Todopoderoso y no que es un arcángel solamente.
Elena de White
Según la enseńanza oficial de los Adventistas del Séptimo Día que se publica en la revista oficial The Adventist Review, Elena de White es la clave para el entendimiento correcto de la Biblia, ya que ella es la intérprete infalible de la Biblia y la corte final de apelación para la gente de Dios.
Elena de White hizo profecías que se han cumplido y otras que están esperando su cumplimiento: "el Seńor le dio consejos sobre la salud, la educación, la vida familiar, la dieta, la medicina, y la evangelización..." (p. 226).
Su papel principal era guiar el entendimiento de la Biblia y confirmar las conclusiones que se derivan del estudio bíblico (p. 227). La Asociación (Conferencia) General, sede mundial de los adventistas en Washington, D.C., seńala que se debe examinar y comprobar todas sus palabras para verificar si era o no profetisa de Dios (p. 228).
Los editores, bajo la dirección oficial, hablan de los cinco tomos mencionados: Dicen del tomo IV que es un libro inspirado (White, IV, 6). Sobre el primer tomo dicen que la obra arroja luz. En el tomo V ellos llaman a Elena de White una profeta. El adventismo no ha ido en contra de alguna enseńanza de Elena.
Doctrina
1. Actualmente ya ha empezado el juicio en el Santuario celestial, revisándose la vida de cada uno. Terminado éste, Cristo vendrá a la tierra, habiendo comenzado ya las seńales precursoras que El anunció en el Evangelio respecto a su venida. Con ella comenzará el milenio.
2. En él resucitará Cristo a los justos, llevándolos con El al cielo por mil ańos. El demonio quedará atado a la tierra, vacía por este tiempo.
3. Pasado el milenio Satanás será soltado, resucitarán los malvados; bajarán del cielo Cristo, los justos y la ciudad celestial de Jerusalén. Tendrá lugar la batalla final de Satanás y los malvados contra ella. Uno y otros serán aniquilados, y la tierra, purificada por el fuego, volverá a ser un paraíso, reino eterno de Dios con los suyos.
4. El alma humana, que de por sí no es inmortal, queda en la inconsciencia en el sepulcro con la muerte. En la resurrección, la inmortalidad será un premio concedido a los justos y negado a los malvados, cuyas almas serán aniquiladas. No existe, pues, el infierno.
5. Los adventistas deben observar el sábado como día festivo, en lugar del domingo. La imposición de esta práctica debe mucho a otra supuesta visión de la hermana Elena.
6. Deberán observar y predicar la paz en todas partes. Son exaltados pacifistas.
7. Habrán de seguir un régimen de vida vegetariano naturista no sólo en la alimentación, sino también en la aplicación de remedios medicinales.
8. Observarán rígidas prohibiciones sobre el alcohol. café, té, tabaco, etc. Es lamentable que una doctrina básicamente cristiana, pues tienen a Cristo por Dios y Salvador, al que parece profesar un amor tan profundo y que practica muchas virtudes, pueda llegar a caer en tan profundos y peligrosos errores y en tal grado de desvalorización "por apartar sus oídos de la verdad para volverlos, a las fábulas" (2 Tim 4, 4) de imaginarios milenios, visiones y profecías.
LAS PRACTICAS ADVENTISTAS
Con el adventismo nos encontramos frente a una doctrina sistematizada, propagada con medios eficientes y económicamente abundantes, practicada dentro de una perfecta organización, con una disciplina severa, profesada por más de un millón de adeptos, con una tendencia marcada al crecimiento en número. Interesa, por lo tanto, después de conocidas sus doctrinas, ya expuestas, fijarnos en el modo de practicarlas.
Por consiguiente, referirnos a su organización, culto, prácticas de vida, propaganda, peligros que encierran estas ideas para el cristianos evangélicos que no han sido discipulados de manera adecuada, y posibles motivos de expansión de las mismas. La Iglesia Adventista del Sčptimo Día, tiene gobierno congregacional; por lo tanto, cada comunidad constituye una iglesia independiente, unida a las otras en el plano de cada nación por la Conferencia Nacional y en orden mundial, por la Conferencia General.
Divide el mundo para su actuación sobre él en doscientos ochenta y dos distritos. Los ministros de estas iglesias son los pastores y los ancianos (presbíteros) Son cargos conferidos por sus propias asambleas a aquellos que tienen más categoría o antigüedad en sus iglesias (presbíteros, en el sentido de ancianos) o cierta preparación y estudios religiosos (pastores).
La disciplina de la organización es muy severa. Cualquier contravención en las prácticas de vida seńaladas por la misma pueden dar ocasión a la expulsión de ella. El valor que dan a las profecías de su fundadora y a las decisiones de la Conferencia General, para ellos "la más alta autoridad de Dios sobre la tierra", están refrendadas por una infalibilidad tan absoluta, que ello les somete a una dependencia incomparablemente mayor de la que pueda tener un católico respecto de Roma.
Para el ingreso en el Adventismo es absolutamente preciso contestar afirmativamente a este pregunta: "żaceptáis el espíritu de profecía tal y como se ha manifestado en el seno de la Iglesia final por el misterio y los escritos de la seńora White?" (Manual de la iglesia, artículo 18). El culto se celebra los sábados. Cantos, lectura de la Biblia, comentarios sobre ella, lavatorio de los pies, pública reconciliación y la Cena del Seńor.
El pago del diezmo es obligatorio, aparte de otras colectas celebradas con ocasión de sus reuniones. Todos los adventistas son por esencia misioneros de su doctrina, porque esperando la próxima venida del Seńor y dependiendo ésta de que la predicación de este mensaje se haya extendido por el mundo entero, es natural que den el lugar preponderante de su actividad a esta propaganda.
Tienen misiones en trescientos ochenta y cinco países de setecientas catorce lenguas y dialectos, millares de escuelas y un espíritu misionero intenso en el seno de sus iglesias merced a las organizaciones de juventudes misioneras voluntarias (J.M.V.) y el movimiento "Comparte tu fe" (C.T.F.).
En general, su moral es austera y fundada en el principio ortodoxo de que el cuerpo humano es templo del Espíritu Santo.
Con esta doctrina, "reinventada" por ellos, no sólo sostienen que hay que usar moderadamente de los alimentos para luchar con éxito contra la carne, lo cual constituye una verdad irrefutable y una doctrina de la más sana espiritualidad, sino que, exagerando y desorbitando los hechos, llegan a prohibir el consumo de muchos de aquéllos y de varias bebidas, tratando de fundar todo esto en la Escritura.
Pero, en realidad, el régimen vegetariano, así como el empleo de los remedios de la medicina fisiátrica, son debidos a una supuesta revelación de H. G. White. En 1864, estando gravemente enfermo su marido, tuvo esta inspiración divina, y con ella no sólo impuso el régimen a la secta en su alimentación, sino que fundó la obra médica sobre principios semejantes.
En efecto, en 1884 fundó el "Instituto del Oeste para la reforma de la salud", destinado a formar los cuadros de los médicos misioneros, y fue el comienzo de la obra médica adventista, que existe actualmente: 150 hospitales y clínicas y varios millares de médicos, enfermeros y empleados sanitarios.
Aunque en estas instituciones estén proscritos la mayoría de los remedios clásicos en medicina, no dejan de ser una importante realización adventista y, sobre todo, un maravilloso medio de propaganda de sus ideas.
1. Las profecías de Ellen White resultaron falsas:
o Profetizó que Jerusalén no sería reconstruido como ciudad judía (Early Writings, p. 75) lo que es en la actualidad.
o Profetizó que ella estaría viva cuando Jesús regresara (Early Writings, pp. 15-16).
o Profetizó que Inglaterra declararía la guerra a Estados Unidos durante la Guerra de Secesión (Testimonies for the Church, vol. I, p. 259) lo que no sucedió.
o Profetizó que la Guerra de Secesión americana (1861-5) era una seńal de la pronta venida de Cristo (Idem, p. 260).
o Profetizó en los ańos 50 del s. XIX que Cristo regresaría en "unos pocos meses" (Early Writings, p. 58; Idem, p. 64; Idem, p. 67).
o Profetizó que los adventistas que vivieran en 1856 estarían vivos para la Segunda Venida de Cristo (Testimonies for the Church, vol. I, pp. 131-132)
o Profetizó que Cristo regresaría antes de que fuera abolida la esclavitud en Estados Unidos (Early Writings, pp. 35 y 276) lo que sucedió en 1863.
2. Hellen White enseńó como inspirados por Dios conceptos científicos disparatados e incluso gravemente inmorales:
o Afirmó que algunas razas humanas eran fruto de las relaciones sexuales entre animales y hombres (Spiritual Gifts, vol. 3, pp. 64 y 75; The Visions of Mrs. E. G. White, p. 103).
o Afirmó que el profeta Enoc habitaba en Júpiter o Saturno junto con otros seres (Early Writings, pp. 39-40).
o Afirmó que tenemos órganos animales en el cerebro y que el utilizar peluca provocaba la pérdida de la salud mental (The Health Reformer, 1 de octubre de 1871; Second Advent Review and Sabbath Herald, 17 de octubre de 1871).
3. Ellen White enseńó como inspiradas por Dios afirmaciones que se contradicen con la Escritura:
o Afirmó que la torre de Babel fue construida antes del Diluvio (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 301, edición de 1864) en contra de Génesis 11.
o Afirmó que Dios había enviado a un ángel a conversar con Caín (Spiritual Gifts, vol. 3, pp. 48-49) en contra de Génesis 4, 6-7.
o Afirmó que el sello de Dios es el sábado (Testimonies for the Church, vol. 8, p. 117; The Great Controversy, p. 640) en lugar del Espíritu Santo En Efesio 1.13 dice: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa”
o Afirmó que la expiación realizada por Cristo no fue concluida en la cruz (The Great Controversy, pp. 422 y 623; Testimonies for the Church, vos. I, p. 58) en contra de lo seńalado en la Biblia (Hebreos 9,26; 10,12; Juan 19,30)
Hebreo 9.26 dice: “De otra manera le hubiera sido ncesario ofrecer muchas veces desde el principio del mundo, pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre, por el sacrificio de sí mismo, para quitar de en medio el pecado”
o Afirmó que Satanás llevará los pecados de la humanidad (The Great Controversy, pp. 422 y 485; Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475) en contra de la Escritura que seńala que fue Cristo ( Juan 1,29).
I Pedro 2.24 dice: “Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, y por cuya herida fuísteis sanados”
o
o Afirmó que podemos lograr mediante nuestro esfuerzo la impecabilidad absoluta (Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, p. 1.118) en contra de lo establecido en la Escritura (1 Juan 1,8-10).
o Afirmó que Cristo sólo intercede ante Dios por los que son adventistas (Early Writings, p. 261) en contra de lo establecido en la Escritura (Juan 17,20; 1 Juan 4,7;5,1; etc.)
o Afirmó que en los últimos días la gente debe abandonar las iglesias y unirse al adventismo para ser salva (Early Writings, p. 261).
o Afirmó que la salvación derivaba de las buenas obras y no de la gracia de Dios (The Great Controversy, pp. 480-482; Selected Messages, bk. 1, p. 377; Idem, bk. 3, p. 147) en contra de la Escritura (Romanos 3,24 y 28; Efesios 2,8-9; Tito 3,5-7).
o Afirmó que la sangre de Cristo no cancela el pecado (Patriarch and Prophets, p. 357) en contra de lo establecido en la Escritura (Efesios 1,7; 1 Juan 1,7; Romanos 5,9).
o Afirmó que había escuchado el día y la hora de la Segunda Venida de Cristo (Early Writings, p. 15; Selected Messages, bk. 1, p. 76; The Great Controversy, p. 640; Testimonies for the Church, vol. I, p. 59) en contra de lo enseńado por Jesús en Hechos 1,7.
o Afirmó que hasta el 22 de octubre de 1844 Jesús no ascendió a la diestra de Dios (The Great Controversy, p.480) en contra de lo establecido en la Biblia (Hebreos 1,3 y 13; 10,11-12; Apocalipsis 3,21; Hechos 7,55-56).
En Hebreos 1.3b dice: “…habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”
o Confundió a Herodes Antipas con Herodes Agripa (Early Writings, pp. 185-186).
4. Ellen White enseńó como inspiradas por Dios afirmaciones que eran meramente legendarias:
o Dios ofreció a Satanás perdonarle (The Great Controversy, pp. 495-496).
o Adán fue coronado rey (SDA Bible Commentary, vol. 7a, p. 1.082).
o La serpiente del Génesis tenía alas y volaba (Spiritual Gifts, vol. 3, pp. 39-40).
o Dios celebró un concilio en el cielo tras la caída para decidir lo que debía hacer (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 44).
o Adán guardó el sábado (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 52).
o Dios se llevó el jardín del Edén y lo volverá a traer a la tierra (Spiritual Gifts, vol. 5, p. 55).
o Se necesitan siete días para llegar al cielo (Early Writings, p. 16).
5. Hellen White formuló enseńanzas contradictorias pretendiendo que habían sido inspiradas por Dios:
o Cristo como Dios no sufrió en el Calvario (Manuscript 140, 1903) y sí sufrió en el Calvario (Manuscript 153, 1898).
o Dios no ama a los nińos cuando hacen mal (Carta a su hijo Willie de 14 de marzo de 1860, An Appeal to the Youth, 1864, pp. 42 y 62) y sí los ama cuando hacen mal (Signs of the Times, 15 de febrero de 1892).
o Hellen White enseńó que la puerta de la salvación se cerró definitivamente en 1844 (Carta B-3-1847, a Joseph Bates, 13 de julio de 1874; Present Truth, pp. 21-22, agosto 1849) y que no se cerró en 1844 (Selected Messages, vol. I, pp. 63 y 74).
o Hellen White enseńó que el cerdo es un alimento sano y nutritivo que debía ser consumido (Testimonies for the Church, vol. I, pp. 206-207) y que el cerdo no debía ser consumido bajo ninguna circunstancia (Selected Messages, bk. 2, p. 417; Spiritual Gifts, vol. 4a, p. 124; Testimonies for the Church, vol. 2, p. 94).
o Hellen White enseńó que existía consciencia después de la muerte (Early Writings, p. 294) y que no existía consciencia después de la muerte (The Great Controversy, p. 545).
o Hellen White enseńó que el plan de salvación existió desde la caída de Adán (Selected Messages, bk. 1, pp, 231-232) y que existió desde la eternidad (The Desire of Ages, p. 147).
6. Los escritos que Hellen White presentó como inspirados fueron, en buena medida, plagios y esta realidad es conocida -y ocultada- por algunos de los dirigentes adventistas (Carta de W. W. Prescott a W. C. White -hijo de Hellen White- del 6 de abril de 1915; carta de Vesta Farnsworth a Guy C. Jorgensen del 1 de diciembre de 1921; Arthur White -nieto de Hellen White- 18 de enero de 1981). El informe Veltman, encargado por la propia agrupación religiosa, en un intento de limpiar la reputación de su profeta, dejó de manifiesto que Hellen White había utilizado de manera masiva material de otros autores (a pesar de presentarlo como inspirado por Dios). Como ha seńalado D. R. McAdams, "si cada párrafo de La Gran Controversia llevara notas a pie de página de acuerdo con la práctica aceptada, dando crédito donde hay que darlo, casi cada tendría que llevar una nota a pie de página".
La represión ejercida por las autoridades adventistas sobre aquellos que han osado sacar a la luz la verdad sobre la profetisa White -hasta la fecha el número de pastores sancionados supera ampliamente el centenar- pone de manifiesto hasta qué punto el Adventismo del Séptimo Día es una secta, que, por otro lado, ha dado origen a otras sectas. Escisiones importantes del Adventismo del Séptimo Día han sido la Sociedad Urantia -punto de conexión entre las sectas clásicas y las ufológicas- y los Davidianos, protagonistas de la tragedia de Waco.

Es de vital importancia entender que con la muerte de Jesucristo, se abre el nuevo pacto en su sangre; y que por lo tanto, los gentiles NO DEBEMOS SER MOLESTADOS con cargas que los judíos no pudieron llevar. (Hechos 15) Somos justificados por la fe en Jesucristo.

¿ES EL ACTUAL PAPA, VERDADERO SUCESOR DE PEDRO?

No. Y categóricamente no. Joseph Ratzinger es legítimo sucesor de Oddone Colonna. Oddone, era hijo de Agapito Colonna y Caterina Conti lo que le convertía en miembro de una de las familias aristocráticas romanas más antiguas y con mayor influencia de su época.

El autollamado Benedicto XVI es sucesor legítimo únicamente de su “Santidad” Martín V. Elegido Papa, el 11 de noviembre de 1417, durante el Concilio de Constanza, en un cónclave que depuso a los Papas Juan XXIII y Benedicto XIII y que aceptó la renuncia del Papa Gregorio XII. Concilio que quemó vivo a Juan Hus, ignorando el salvoconducto de Segismundo el Patrono del mismo concilio.

De sobra, se han integrado datos que demuestran de una manera categórica y definitiva que LA SUCESION APOSTOLICA EN LOS PAPAS ES UNA MENTIRA, Y UNA MENTIRA ES MÁS QUE UNA TRADICIÓN.

Aún los historiadores católicos más serios, aceptan y afirman que el desarrollo del papado ha sido lento, complejo y basado en diez mil mentiras.


Gordon Stein16, y la misma Enciclopedia Católica, describen lo que se conoce como el FALSO LEGADO DE CONSTANTINO.

Lorenzo Valla, descubrió y lanzó al mundo la revelación de que jamás existió tal legado de Constantino. Pero ¿Quién fue Lorenzo Valla?

Lorenzo Valla nació en Roma, en el año 1407 y murió en Nápoles en 1457. Fue Humanista, filólogo y filósofo italiano. Hasta 1433 enseñó en Pavía, residió en diversas ciudades italianas y se estableció en Nápoles (1437), bajo la protección de Alfonso V de Aragón. Nombrado secretario apostólico (1448), fue a Roma. Difundió y tradujo textos griegos y latinos, y buscó conciliar el paganismo clásico con la fe cristiana (De voluptate, 1431). Latinista (Elegantiae linguae latinae, 1444) y crítico hacia el aristotelismo medieval (Disputationes dialecticae, 1439), incentivó la crítica textual (In Novum Testamentum adnotationes, 1449). Su De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio (1440), que negaba que éste hubiera dado al Papa, territorio alguno, causó un shock a los más fervientes católicos de su época, porque ponía al descubierto la falsedad en que el Vaticano se apoyó para lograr el poder temporal del papa.


Acusado ante la Inquisición, supo defenderse con su Apologia adversus calumniatores (Defensa Contra Los Calumiadores) (1444). Pero tuvo que transcurrir siglos para que esta obra pudiese salir a la luz, y hoy en día la Religión Católica Romana acepta que el fraude es auténtico.

El fraude legalizó la unión entre iglesia y estado, un proceso que comenzó en el siglo IV, de esta era, bajo el Emperador Constantino y resultó altamente beneficioso para la institución católica romana en la formación de lo que más tarde se ha denominado falsamente “cristiandad”, un sistema feudal que duraría más de 1000 años. Con el colapso del Imperio Romano, el Catolicismo Romano se contrajo y la Religión Romana quedó aislada de su lejano benefactor, el Emperador de Bizancio.
En el año 756 DC., los Estados papales italianos (gran parte de la ciudad de Roma y las principales áreas de la Italia occidental) fueron oficialmente adquiridos por la Religión Católica basados en uno de los más grandes fraudes que el Papado ha hecho. Esta transferencia de tierras fue legitimada sobre la base de un documento supuestamente escrito por el Emperador romano Constantino I, en el año 337 DC., el cual concedía todas estas regiones al Papa Silvestre I (Papa desde 315-335 E.C.) y a sus sucesores.
Probablemente, el primer borrador fue escrito durante la segunda mitad del siglo VIII, como ayuda al Papa Esteban II en sus negociaciones con el Mayor del Palacio de los Francos, Pepin el Petiso. El Papa cruzó los Alpes para ungirlo como Rey en el año 754 DC., permitiéndole a la familia Carolingia, a la cual Pepin pertenecía, suplantar a la antigua Dinastía Real de los Merovingios que se encontraba en decadencia y sin poder.
Aparentemente Pepin, en un oscuro pacto, le había prometido al Papa otorgarle las tierras que los Lombardos habían tomado de los Bizantinos en Italia.
La promesa fue cumplida en el año 756. La supuesta donación de Constantino le facilitaba a Pepin dar las tierras en forma de restauración, otorgando así, derechos políticos económicos y sociales, los cuales la Religión Católica Romana no poseía.

Durante varios siglos, la autenticidad de la Donación de Constantino no fue cuestionada. Sin embargo en esta declamación, Valla argumenta que la donación era un fraude. Había notado no sólo que no hubo ningún documento indicando que el Papa Silvestre I era consciente de tal dote, sino que el texto de la Donación contenía una serie de anacronismos históricos. Por ejemplo, se hacía referencia a Bizancio como una provincia cuando en el siglo cuarto solo era una ciudad. Se refería a los templos en Roma cuando aun no existían; y finalmente, se hacía referencia a “Judea”, la cual tampoco existía todavía.
El problema que creó Valla es que la Donación constituía el pilar principal sobre el cual residía la legitimidad de los Estados Papales, debido a esto, sus escritos fueron reprimidos. Recién en el año 1517 pudieron aparecer copias de sus escritos. Aunque las pruebas de Valla eran contundentes, pasaron varios siglos antes que la RELIGION CATOLICA ROMANA reconociera el fraude.
Hoy en día se cree que la Donación de Constantino fue realmente escrita alrededor del año 750 dC., poco antes de que la Religión Católica adquiriera los Estados Papales (y muchos siglos después de la muerte de Constantino). Su verdadero autor es desconocido.
A continuación, transcribimos integro el texto de la falsa Donación de Constantino, para que tú caro lector, por ti mismo descubras en el texto, los fraudes que saltan a la vista y que Lorenzo Valla, un fiel católico romano descubrió y dio a conocer al mundo. Sobresale esa astucia diabólica para inventar “donaciones” imperiales:
“Junto con todos los magistrados, con el senado y los magnates y todo el pueblo sujeto a la gloria del Imperio de Roma, Nos hemos juzgado útil que, como san Pedro ha sido elegido vicario del Hijo de Dios en la tierra, así también los pontífices, que hacen las veces del mismo príncipe de los Apóstoles, reciban de parte nuestra y de nuestro Imperio un poder de gobierno mayor que el que posee la terrena clemencia de nuestra serenidad imperial, porque Nos deseamos que el mismo príncipe de los Apóstoles y sus vicarios nos sean seguros intercesores junto a Dios. Deseamos que la Santa Iglesia Romana sea honrada con veneración, como nuestra terrena potencia imperial, y que la sede santísima de san Pedro sea exaltada gloriosamente aún más que nuestro trono terreno, ya que Nos le damos poder, gloriosa majestad, autoridad y honor imperial. Y mandamos y decretamos que tenga la supremacía sobre las cuatro sedes eminentes de Alejandría, Antioquía, Jerusalén y Constantinopla y sobre todas las otras iglesias de Dios en toda la tierra, y que el Pontífice reinante sobre la misma y santísima Iglesia de Roma sea el más elevado en grado y primero de todos los sacerdotes de todo el mundo y decida todo lo que sea necesario al culto de Dios y a la firmeza de la fe cristiana...
...Hemos acordado a las iglesias de los santos Apóstoles Pedro y Pablo rentas de posesiones, para que siempre estén encendidas las luces y estén enriquecidas de formas varias; aparte, por nuestra benevolencia, con decreto de nuestra sagrada voluntad imperial hemos concedido tierras en Occidente y en Oriente, hacia el norte y hacia el sur, a saber en Judea, en Tracia, en Grecia, en Asia, en África y en Italia y en varias islas, con la condición de que sean gobernadas por nuestro santísimo padre el sumo pontífice Silvestre y de sus sucesores...
...Desde este momento concedemos a nuestro santo padre Silvestre, sumo pontífice y papa universal de Roma, y a todos los pontífices sucesores suyos, que hasta el fin del mundo reinen sobre la sede de san Pedro: nuestro palacio imperial de Letrán, la diadema, o sea nuestra corona, la tiara, el humeral que suelen llevar los emperadores, el manto purpúreo y la túnica escarlata y cualquier otra indumentaria imperial, la dignidad de caballeros imperiales, los cetros imperiales y todas las insignias y estandartes y los diversos ornamentos imperiales, y todas las prerrogativas de la excelencia imperial y la gloria de nuestro poder. Queremos que todos los reverendísimos sacerdotes que sirven a la misma santísima Iglesia Romana en sus diversos grados, tengan la distinción, potestad y preeminencia con las que se adorna gloriosamente nuestro ilustre Senado, es decir, que se conviertan en patricios y cónsules y sean investidos con todas las otras dignidades imperiales. Decretamos que el clero de la Santa Iglesia Romana se adorne como el ejército imperial. Y como la potencia imperial se circunda de oficiales, chambelanes, servidores y guardias de todo tipo, así también queremos que la Santa Romana Iglesia esté adornada con los mismos. Y para que resplandezca magníficamente el honor del Pontífice, decretamos asimismo lo siguiente: que el clero de la Santa Iglesia Romana adorne sus caballos con arreos y gualdrapas de lino blanco y así cabalgue. Y como nuestros senadores llevan calzados blancos de pelo de cabra, así los lleven también los sacerdotes, para que las cosas terrenas sean adornadas como las celestiales, para gloria de Dios. Además, a nuestro santísimo padre Silvestre y a sus sucesores les damos autoridad de ordenar a quien quiera que desee ser clérigo, o de agregarlo al número de los religiosos. Nadie actúe con arrogancia respecto a esto. También hemos decidido que él y sus sucesores lleven la diadema, o sea la corona de oro purísimo con gemas preciosas, que de nuestra cabeza le hemos concedido. Pero porque el mismo beatísimo Papa no quiso llevar una corona de oro sobre la corona del sacerdocio, que lleva a gloria de san Pedro, Nos con nuestras propias manos hemos puestos sobre su santa cabeza una tiara brillante de cándido esplendor, símbolo de la Resurrección del Señor y por reverencia a san Pedro le sostuvimos las riendas de su caballo, cumpliendo para él el oficio de caballerizo: establecemos que también todos sus sucesores lleven en procesión la tiara, con un honor único, como los emperadores. Y para que la dignidad pontificia no sea inferior, sino que tenga mayor gloria y potencia que la del Imperio terreno, Nos damos al mencionado santísimo pontífice nuestro Silvestre, papa universal, y dejamos y establecemos en su poder gracias a nuestro decreto imperial, como posesiones de derecho de la Santa Iglesia Romana, no solamente nuestro palacio, como ya se ha dicho, sino también la ciudad de Roma y todas las provincias, lugares y ciudades de Italia y del Occidente. Por ello, hemos considerado oportuno transferir nuestro imperio y el poder del reino hacia Oriente y fundar en la provincia de Bizancio, lugar óptimo, una ciudad con nuestro nombre, y establecer allí nuestro gobierno, puesto que no es justo que el emperador terrenal reine allí donde el Emperador celestial ha establecido el principado de los sacerdotes y la Cabeza de la religión cristiana. Decretamos que todas estas decisiones que hemos sancionado con un sagrado decreto imperial y con otros divinos decretos, permanezcan inviolables e íntegros hasta el fin del mundo. Por consiguiente, en presencia de Dios vivo que nos ordenó reinar, y delante de su juicio tremendo, decretamos solemnemente, con este acto imperial, que a ninguno de nuestros sucesores, magnates, magistrados, senadores y súbditos que ahora, o en el futuro estuvieren sujetos al imperio, sea lícito infringir esto o alterarlo de cualquier modo. Si alguno -cosa que no creemos- despreciase o violase esto, sea alcanzado por las mismas condenas y les sean adversos, tanto ahora como en la vida futura, Pedro y Pablo, príncipes de los Apóstoles, y con el diablo y con todos los impíos sean precipitados a quemarse en lo profundo del infierno. Hemos puesto éste, nuestro decreto, con nuestra firma, sobre el venerable cuerpo de san Pedro, príncipe de los Apóstoles”
Tantas y tantas mentiras del Vaticano han hecho de la Religión Católica Romana, una de las más dañinas para la humanidad. La Historia Oficial de Roma sólo ha sido real en su imaginación. Todo lo que Roma toca, lo pervierte, lo desvirtúa, lo tuerce a su conveniencia.
Así que eso de que hay una línea sucesoria desde Pedro hasta Benedicto XVI, no es más que la tarjeta de presentación del Vaticano. Esa tarjeta es por naturaleza mentirosa y un vil engaño a millones de “feligreses” cándidos, que prefieren oír a los curas que investigar la Historia.
Dígase como debe ser. Primero, Pedro no fue obispo de Roma, no fue Papa, no tuvo que ver nada con la creación paulatina del Romanismo. Aún los primeros “obispos” de Roma son inventados, acomodados “a doc”, porque los primeros líderes de las Iglesias Cristianas en Roma, trabajaban en Presbiterio. Esto es, los pastores se trataban de manera respetuosa como iguales entre todos ellos, sujetos espiritualmente a los apóstoles y profetas. De manera que no es posible tener una lista cierta de gente que se dijo “obispo de Roma” en el primer siglo
Los nombres como: Lino de Toscana, Cleto de Roma y Clemente de Roma, son legendarios. Pero desde el siglo segundo, en que principian a perfilarse los obispos monárquicos como parte del deterioro del CRISTIANISMO, es posible que sea histórica la lista que Roma da. Sin que ello implique sucesión ininterrumpida. Ya que como se ha visto en un capítulo anterior de esta obra; el Romanismo ha tenido momentos cruciales con dos y hasta tres papas simultáneos, todos ellos atribuyéndose el título de Vicarios de Cristo, “Su Santidad”, “Santísimo Padre”.
En la Edad Media, Roma vive la edad de las tinieblas. LA Sede Papal en Aviñón, el Doble Papado, y el triple Papado, son ejemplos claros de que tan putrefacta ha sido la RELIGIÒN Católica Romana. La conducta privada de los papas y clérigos de estos años es la muestra de lo que realmente ha sido, y es Roma, la gran Ramera del Apocalipsis


Benedicto XVI es sucesor verdadero, directo, real, e histórico de Martín V quien fuera Papa de 1417 a 1431, cuyo nombre real fue Otón Colonna y nació en Roma. De este Papa si son verdaderos sucesores todos los papas de los últimos quinientos años. Pero hacia atrás en la Historia, NO EXISTE LINEA INITERRUMPIDA.
Del libro católico romano: “Historia de la Iglesia”, de Bruno Ávila, editorial San Benito, de Buenos Aires publicado en 1949 tomamos los siguientes datos: Una vez reunido el Concilio de Constanza teniendo como Patrono al Emperador Alemán Segismundo I, se logra la renuncia del Papa Juan XXIII, y luego la del Papa Gregorio XII, y habiendo depuesto al Papa Benedicto XIII.
En la lista oficial de los Papas, Roma reconoce como sucesor legítimo a su “Santidad Gregorio XII. Y uno se pregunta: ¿Era o no era legítimo “sucesor” de San Pedro? Si era como lo afirma la lista “ininterrumpida de sucesores, ¿por qué lo obligaron a renunciar?, y si renunció porque no era legítimo sucesor de Pedro, entonces ¿Por qué ahora la Religión Romana lo tiene en la lista de los auténticos sucesores? Lo cierto es que la renuncia de su Santidad Gregario XII, es un ejemplo del vergonzoso contubernio generado entre los cardenales de la época, que tironeaban cada uno para su lado a efectos de erigir al Papa de su agrado. Un episodio general que deja al descubierto la falacia que muchos en la iglesia de Roma pretenden propagar respecto de la "sucesión ininterrumpida del príncipe de los apóstoles, guiada por el Espíritu Santo".
Por supuesto que el Concilio de Constanza no logró que su santidad el Papa Benedicto XIII, cuyo nombre real era Pedro Martínez de Luna, renunciara. Entonces el Concilio lo depuso. Y si el Concilio lo depuso, entonces: ¿En donde quedó la dirección del Espíritu Santo al haberlo elegido?
Benedicto XIII, nacido Pedro Martínez de Luna, nació en Illueca, Zaragoza, 1328 y murió en Peñíscola, Castellón en 1423
Brevemente quiero dejar constancia de los Papas que sí son de sucesión ininterrumpida de Martín V en el siglo XV. Más allá de esto, es una grotesca mentica del Vaticano. De 1431 a 1447, fue Papa, Eugenio IV, cuyo nombre real era Gabriel Condulmer, nacido en Venecia. De 1447 a 1455 Nicolás V, cuyo nombre real fue Tomás Parentucelli, oriundo de Zarzana. De 1445 a 1458 Calixto III cuyo nombre fue Alfonso de Borja o Borgia, de Canals España. De 1458 a 1464 Pio II, cuyo nombre fue Eneas Silvio Piccolomini de Sierna. De 1464 a 1471, Pablo II cuyo nombre era Pedro Barbo de Venecia. De 1471 a 1484, Sixto IV cuyo nombre era Francisco della Rovere de Savona. De 1484 a 1492 Inocencio VIII cuyo nombre fue Juan Bautista Cibo de Génova. De 1492 a 1503, Alejandro VI; cuyo nombre real fue Rodrigo de Borja o Borgia de Játiva España. En 1503 Pio III cuyo nombre fue Francesco Todeschino Piccolomini de Sierna. de 1503 a 1513, Julio II, cuyo nombre era Juliano della Rovere de Savona. De 1513 a 1521, León X cuyo nombre era Giovanni de Lorenzo de Medicis, originario de Florencia. Es este Papa el que tuvo que enfrentar el inicio de la Reforma Protestante, y por cuya insensatez el Dr. Martín Lutero logró el establecimiento y avance del Protestantismo en Alemania y otros países europeos. Este fue el papa que concedió a Alberto el Arzobispo de Maguncia, Arzobispo de Brandemburgo y arzobispo de Mandemburgo, la venta de las indulgencias.
De 1522 a 1523 fue Papa, Adriano VI, cuyo nombre era Adrian Florenz Boeyens de Utrecht, Holanda. De 1523 a 1534 Clemente VII, cuyo nombre era Gulio de Juliano de Medicis, de Florencia. De 1534 a 1549, Pablo III, cuyo nombre era Alessandro Famesio de Roma. De 1549 a 1555 Julio III cuyo nombre era Giovanni Marçia Ciocchhi del Monte, oriundo de Roma. En 1555 Marcelo II cuyo nombre fue Marcelo Cervini de Spanncchi originario de Montesano. De 1555 a 1559, Pablo IV, cuyo nombre era Gionanni Pietro Carafa, de Nápoles. De 1559 a 1565 Pio IV de nombre Gionanni Ángelo de Médecis, oriundo de Milán. De 1566 a 1572 Pio V, cuyo nombre era Anotnio Miguel Ghislieri oriundo de Bosco. De 1572 a 1585 Gregorio XIII, ccuyo nombre real era Hugo Buoncampagni originario de Lolonia. De 1585 a 1590, Sixto V, cuyo nombre era Félix Perretti, de Grottamare. En 1590, Urbano VII, originario de Roma y de nombre Giovanni Batista Castagna. De 1590 a 1591, Gregorio XIV, de nombre Niccolo Sfondrati, de Milán. En 1591, Inocencio IX, de Bolonia con el nombre real de Giovanni Antonio Facchinetti. De 1592 a 1605. Clemente VIII, originario de Florencia y de nombre Hipólito Aldobrandini. En 1605, León XI. también de Florencia y de nombre Alessandro Octavio di Medicic. De 1603 a 1621, Pablo V de nombre Camilo Borghese oriundo de Roma. De 1621 a 1623, Gregorio XV, de Bolonia y de nombre Alessandro Ludovisi. De 1623 a 1644, Urbano VIII, cuyo nombre era Maffeo Barberini de Florencia. De 1644 a 1655, Inocencio X, de nombre Gionanni Batista Pamfili, oriundo de Roma. De 16655 a 1667, Alejandro VII de nombre Fabio Chigi originario de Siena. De 1667 a 1699, Clemente IX de nombre Giulio Rospigliosi, originario de Pistoia. De 1670 a 1676, Clemente X, de nombre Emilio Altieri, oriundo de Roma. De 1676 a 1689, Inocencio XI, su nombre era Benito Odescalchi de Como. De 1689 a 1691, Alejandro VIII. cuyo nombre fue Pietro Vitto Ottoboni, originaria de Venecia. De 1691 a 1700, Inocencio XII, cuyo nombre fue Antonio Pignatelli, originario de Nápoles.
Básicamente, a causa de la Revolución Francesa, surge el período de la Ilustración. Se produce un cambio en el sistema de valores y creencias que caracterizaba al mundo occidental. Surge una sociedad nueva; el súbdito se convierte en ciudadano. Hay una nueva postura frente al arte, el pensamiento y la religión. Y los Papas tienen que enfrentar estos hechos irreversibles.
Allí está de 1700 a 1721, Clemente XI cuyo nombre era Gionanni Franesco Albani originario de Pésatro, Italia. DE 1721 A 1724, Inocencio XIII, de nombre Miguel Angel de Conti, originario de Poli, Roman Italia. De 1724 a 1730, Benedicto XIII cuyo nombre era Pietro Francesco Orsini, de Gravina in Puglia, Bari, Italia. De 1730 a 1740, Clemente XII, de nombre Lorenzo Corsini, de Florencia Italia. De 1740 a 1758, Benedicto XIV, de nombre Prospero Lorenzo Lambertini, de Bolonia Italia. De 1758 A 1769, Clemente XIII, de nombre Carlo della Torre Rezzonico, oriundo de Venecia Italia. De 1769 a 1774, Clemente XIV, de nombre Giovanni Vincente Anotnio Ganganelli, de Santarcángelo, Rímini, Italia. De 1775 a 1799, Pio VI, cuyo nombre fue Giovanni Angelo Braschi, originario de Cesena Italia. De 1800 a 1823, Pio VII, de nombre Barnabe Gregorio Chiaramonti, oriundo de Cesena Italia. De 1823 a 1829, León XII, de nombre Anibal Sermattei della Genga, originario de Fabriano, Ancona Italia. De 1829 a 1830, Pio VIII de nombre Francesco Javier Castiglioni, originario de Cingoli, Macerata Italia. De 1831 a 1846, Gregorio XVI, de nombre Bartalomeo Alberto Capellari, oriundo de Belluno Italia.
Con la crisis de 1848 se imponen las ideas de la Revolución Francesa. Se consolida con ella el mundo liberal, el rechazo a los dogmas, el alejamiento de la Religión Católica Romana y el racionalismo. Se desarrollan las ideas del pragmatismo, el agnosticismo, el ateísmo y la lucha de clases, rechazados por sucesivos Papas. Este período, de poco más de un siglo, representa cambios que parecen culminar el desarrollo de un milenio.
Se enmarca entre los Concilios Vaticano I y Vaticano II. La Iglesia lucha contra el avance del liberalismo y del modernismo, crea la Acción Católica y presenta las primeras enseñanzas sociales. Con la pérdida, contra su voluntad, de los Estados Pontificios, se desprende finalmente de sus posesiones territoriales, aunque sigue ligada a Italia por aspectos políticos y económicos.
De 1846 a 1878, es Papa, Pío IX, de nombre Giovanni Maria Mastai Ferretti, oriundo de Senigallia, Ancona Italia. De 1878 a 1903, León XIII de nombre Gioacchino Pecci, originario de Carpineto Romano, Lacio Italia. De 1903 a 1914, Ppío X, de nombre Giuseppe Sarto, oriundo de Riese, Treviso, Italia. De 1914, a 1922, Benedicto XV, de nombre Giacomo Della Chiesa, originario de Gënova Italia. De 1922 a 1939, Pio XI, cuyo nombre era Achile Ratti, oriundo de Desio, Lián, Italia. De 1939 a 1958, Pío XII, de nombre Eugenio Pacelli, de Roma Italia. Eugenio Pacelli, bendijo los ejércitos de Hitler y de Musollini, mediante concordato logró de Musollini, el actual territorio llamado estado vaticano, que no es más grande que la Alameda Central de la ciudad de México, con apenas menos de 1000 ciudadanos.
De 1958 a 1963, Juan XXIII, de nombre Angelo Giuseppe ROncalli, originario de Sotto il Monte, Bérgamo Italia.
Juan XXIII y su “arggionamento” cristalizado en Concilio Vaticano II, forman uno de los acontecimientos extraordinarios que ha experimentado la Religión católica Romana, en sus diez y seis siglos de historia. Se la llamó la apertura de la Iglesia, porque intentó actualizarse a sus tiempos. Para muchos en la Religión católica Romana, fueron años difíciles, de adaptación y autodescubrimiento.
A la muerte de Juan XXIII, viene al pontificado Pablo VI, de 1963 a 1978; su nombre original era Gionanni Battista, originario de Concesio, Brescia Italia. En 1978, la Religión Católica Romana sufre su gran descalabro, con la llegada al pontificado de Juan Pablo I, de nombre Albino Luciani, oriundo de Canale d’Agirdim Belluno Italia. No cabe duda para muchos sectores de la humanidad que su muerte repentina no es otra cosa sino un asesinato en nombre de la santa madre Iglesia.
De 1978 a 2005, Juan Pablo II con una visión ultraconservadora, y en sentido opuesto a Juan Pablo I, está al frente de la gran Ramera, habiendo sido llamado Karol Jósef Wojtyla, y habiendo nacido en Wadowice, Cracovia Polonia. Tras la época del espíritu del Concilio Vaticano II, el Papa Juan Pablo II comienza a salir del Vaticano de forma asidua, haciendo viajes por todos los continentes; haciendo de la mercadotecnia su mejor aliada; y apareciendo en todos los medios de comunicación: radio, televisión, videoconferencias, internet. Pero con todo su pragmatismo y su activismo, no logró mucho a favor de la Religión Católica Romana, pues millones de católicos abandonaron sus filas en dicho pontificado. Uno de sus descalabros fue el haber participado del juego de la alta jerarquía política mexicana para venir a México y canonizar una leyenda llamada Juan Diego. Leyenda que ni los católicos mexicanos creen realmente, pues su culto está del todo abandonado, cuando que la jerarquía pensó que con esa canonización, se afianzarían más segmentos de la población mexicana a la religión popular.
Y hemos llegado al actual Benedicto XVI, quien fue el dirigente mundial de la Santa Inquisición (actualmente camuflageada como Congregación para la Conservación de la Fe) antes de ser Papa. Benedicto XVI de nombre Joseph Alois Ratzinger, nacido en Marktl an Inn, Babiera, Alemania. Y que requiere una reflexión amplia un poco más adelante.
Asi que de Martín V a Benedicto XVI hay auténtica sucesión, la mayor parte de la historia de los Papas, está enlodada con leyendas, mentiras y componendas que dan como resultado oficial: “línea ininterrumpida desde Pedro hasta Benedicto XVI”.

¿CÓMO CAMINAN LOS PASTORES DE UN PRESBITERIO?

INTRODUCCIÓN:
En 1977, en una iglesia evangélica de la ciudad de México, el Pastor titular se ausentó por tres meses para atenderse la vista. En su lugar quedó un dinámico, apuesto consagrado pastor joven.
Tan pronto como el joven pastor tomó la responsabilidad, se puso a trabajar con tal dinamismo, que en semanas se veía una nueva vida en la congregación.
Cuando el Pastor titular regresó, el joven pastor suplente se negó entregar el pastorado. ¿Resultados? Una división. Este joven pastor fue expulsado, El pastor titular ya murió. La iglesia sigue caída y el pastor en rebelión nunca levantó cabeza.
Podrás tener muchos talentos, podrás ser muy bien parecido e inteligente, pero si no eres humilde y te sometes a las autoridades delegadas de Dios en tu iglesia, escúchame bien, fracasarás y Dios te convertirá en un desierto.
De allí que el Perfil Doctrinal de la Iglesia Cristiana de México Sgar 33/93 tiene los siguientes artículos que fueron redactados originalmente por tu servidor en un ayuno parcial e 40 días, y aprobados por el Concilio Nacional de Ministerios de nuestra Iglesia. Son los artículos que la Dirección General de Asociaciones Religiosas de Gobernación reconoce y mediante ellos decide en casos extremos de discrepancia entre los ministerios de nuestra Iglesia. Veámoslos a continuación.
ESTATUTOS DE UN PRESBITERIO DENTRO DE LA COMUNIDAD CRISTIANA filadelfia.

ART.187. AUTORIDAD. Una Iglesia local está gobernada por el Espíritu Santo, mediante los pastores o ancianos que sean nombrados por los ministerios fundamentales.
ART.188.PRESBITERIO. En la iglesia local donde haya más de un pastor, los pastores que haya integraran un PRESBITERIO, presididos por el pastor titular, que designen los ministerios fundamentales. De estar presente un apóstol, profeta u obispo este presidirá la sesión (Cfr.ART. ART. 23 de la Constitución)
ART. 189.SESIONES. El presbiterio tendrá cuando menos una sesión mensual. Su agenda de trabajo incluirá cuando menos:
a) Adoración a Dios unidos. Oración de intercesión por el rebaño.
b) Ministración de unos a otros y koinonia.
c) Supervisión de la vida de la Iglesia general.
d) Asignación de comisiones de parte del presidente a los diferentes ancianos
e) Informe de cada pastor adjunto y ayudante al titular del desempeño de sus comisiones. Informe del tesorero de las ofrendas del mes anterior.
ART.190.ACUERDOS.Cada pastor o anciano deberá cometer cualquier asunto al conocimiento y consideración del pastor que preside la obra y será el presidente quien incluya en la agenda del orden del día dicho asunto, si así lo juzga conveniente. Ningún anciano podrá introducir algún asunto nuevo en la sesión del presbiterio directamente.
ART.191.AUTORIDAD DEL PRESIDENTE. Los ancianos que integran un presbiterio, deberán entender que son colaboradores del pastor titular, quien tiene la autoridad espiritual y administrativa sobre ellos y podrá imponerles trabajos y comisiones especificas; y además podrá pedirles cuentas de su labor pastoral en cualquier momento.
ART.192.ETICA PASTORAL. Es de mínima ética pastoral, que los pastores de un presbiterio, eviten todo juicio negativo contra los demás pastores ante los discípulos de la Iglesia local o de tantas iglesias con quienes tiene relación. Los pastores deben vivir de acudo a los artículos 119 y 123 de esta legislación.
ART.193.CONVOCATORIA. Únicamente el pastor titular podrá convocar a una sesión del PRESBITERIO; quien contravenga este artículo, será removido de este cargo pastoral. El pastor titular está facultado pasa convocar cuantas sesiones extraordinarias necesite para efectuar la labor pastoral. Las sesiones del PRESBITERIO tendrán validez con los presentes.
ART.194. INFORMES. En cada sesión regular del PRESBITERIO se aprobará el informe de la tesorería general. También se aprobarán otros informes como el pastor titular lo juzgue conveniente.
ART.195.DIEZMOS Y PRIMICIAS. El manejo de los diezmos queda bajo el privilegio del pastor titular y de ello se rendirá cuenta pública. Cualquier discípulo que diezma tendrá derecho de preguntar cualquier asunto relacionado con el alfolí de los siervos de Dios en cualquier momento.
ART.196.RESPONSABILIDADES GENERALES. Las responsabilidades minimas de un presbiterio serán:
1) Visitar a los enfermos y demás personas que lo necesiten y dar aviso al pastor de dichas visitas.
2) Auxiliar a los necesitados ministrándoles bajo la unicon del Espíritu Santo
3) Enseñar la Palabra de Dios, de acuerdo a la Doctrina Apostólica y en la oportunidad que el pastor titular le designe.
4) Auxiliar al pastor en el cuidado del rebaño de acuerdo al area que les asigne acudir a todas las sesiones y asambleas de su cargo pastoral.
5) Cooperar con el pastor titular en la obra de intercesión restauración de los caídos, en el consejo de disciplina del rebaño
6) Aconsejar y emitir juicio en caso de un matrimonio con problemas, hijos rebeldes, cristianos que causen divisiones o que se desvíen de la doctrina bíblica, cuando el pastor titular así lo indique.
7) Orar, ayunar y aprender de su pastor titular cada día, más y más de la palabra de Dios.
8) Ser ejemplo de la grey asistiendo con regularidad, puntualidad a los cultos y a todas las actividades posibles de la ICM estar diez minutos antes de iniciar cualquier actividad. Observar los lineamientos para el culto que marca el ART.124.
9) Tener palabra de ánimo y de apoyo para el pastor, representándolo en todo tiempo, aconsejándole con amor y mansedumbre en privado, acerca de su pureza y conducta tanto como de su labor pastoral.
ART.197.AUTORIDAD DEL PRESBITERIO. Tantas Veces el pastor titular se ausenta por atender asuntos oficiales, tiempo de ayuno, ministración en otras iglesias u otro motivo, el Presbiterio le suplirá en los trabajos pastorales más esenciales.
ART.198 SUSPENSION DE LA AUTORIDAD. Es deber moral de primer orden para todos los miembros de un PRESBITERIO TRANSFERIR EN FORMA AUTOMATICA SU SUJECION AL APOSTOL PRESIDENTE DE LA ICM en el momento en que el titular de dicho PREBITERIO manifieste síntomas de rebelión o insubordinación a las autoridades delegadas dentro de la misma. Dicho síntoma de rebelión o insubordinación debe ser clara y expeditamente manifestada a los apostoles y profetas.(Cfr.ART. ART. 12 de la Legislacion Basica.)
ART.199.LIMITACION. Cuando el apóstol presidente le notificare por escrito a un pastor titular que dicha IGLESIA queda intervenida por los ministerios fundamentales, dicho pastor titular pierde todo derecho sobre los discípulos comisionados de su EQUIPO DE SERVICIO y de hacer contacto personal, telefónico o por escrito con cualquier discípulo de dicha iglesia, aun cuando se trate de familiares (excepto si fuere esposa o hijos)
ART.200 EXPULSION. Si un pastor titular después de ser notificado que su Iglesia ha quedado intervenida pretende contravenir el artículo anterior, será considerado como traidor en grado sumo y por lo tanto el APOSTOL PRESIDENTE notificara a la IGLESIA LOCAL que dicho elemento queda expulsado del ministerio y del discipulado de la Iglesia. Junto con la expulsión del elemento traidor, el apóstol presentará al nuevo pastor titular (Cfr.ART.ART. ART.383)
ART.201 PRESIDENCIA INTERNA. En su ausencia, el pastor titular designara a uno de los pastores adjuntos para que en su lugar presida la obra durante su ausencia. La iglesia no podrá ser encargada a alguien que no sea discípulo comisionado de la ICM.
ART.202 RESPONSABILIDAD. Los pastores o ancianos de una iglesia local serán responsables ante el fiel cumplimiento de sus deberes ante el obispo respectivo de su sínodo.
ART.203.AUSENCIAS.Para que el titular de una iglesia se pueda ausentar de su cargo pastoral, deberá pedir permiso al Obispo correspondiente y dejará previsto todo, para que la obra no se vea afectada por su ausencia. Para que un pastor adjunto o ayudante se ausente de la iglesia deberá pedir permiso con anticipación del pastor titular, cuidando de que no tenga comisiones pendientes que queden sin cumplirse en su ausencia.
CONCLUSIÓN.
Nunca olvides que obedecer es mejor que los sacrificios. Y que un auténtico ministerio obedece a las autoridades delegadas de Dios.
Si tú no reconoces la unción de Dios sobre la cabeza de tus apóstoles y profetas, es mejor que seas honesto, renuncies al ministerio de esta Iglesia y trabajes con libertad por t u cuenta, sin robarte ovejas de este redil: porque si eres un auténtico ministerio se verá en tus frutos.

Pero si Dios te plantó en esta Iglesia, entonces honra a Dios sujetándote a tus pastores.

IMPORTANCIA DE LA ARMONÍA EN LOS CONYUGES

La armonía y el buen entendimiento entre dos cónyuges es vital no solo para que su matrimonio perdure si no para la formación de sus hijos. De ahí que urge una rectificación de conducta en los hogares que antes de convertirse tuvieron muchos conflictos, hacia una vida armoniosa y pacifica con el poder del Señor.
VERSICULO PARA MEMORIZAR: Proverbios: 15:1
INTRODUCCION
Un adolescente me gritó: “¿Sabe que yo nunca me voy a casar?” y le dije: ¿Por qué no? Me respondió: “Solo de ver cómo pelean mis padres, se me han quitado las ganas.” Un craso error de algunos cónyuges es que pelean de manera imprudente como si fueran los únicos habitantes del universo y lo hacen delante de sus hijos.
¿Cómo deseas que sean tus hijos?:Tímidos, introvertidos, con bajo auto aprecio y un carácter inestable, o ¿quieres que sean valientes, aguerridos, con un sano auto precio y un carácter estable y fiarme?.
Es oportuno decidir ahora, que tipos de hijos queremos formar y al termino de esta clase, tomar las medidas convenientes para lograrlo con ayuda de “DIOS”.
1.- “ARMONIA ENTRE LOS PADRES Y LA RELACION CON LOS HIJOS”
1.-LA AMARGURA: La voz griega “PIKRAINO”, viene de la raíz PIK, que significa cortar, pinchar en la voz media significa SER ASPERO.
En Colosenses 3:19 Dice la biblia que los esposos no deben ser ásperos con su esposa.
La actuación que les puso tenga con su esposa, repercutirá en la vida de su esposa y de sus hijos.
El mejor servicio que un varón le puede dar a sus hijos es mostrar ante ellos un trato amoroso, amable, justo y respetuoso a su esposa. Cuando los hijos desde niños miran como papa ama a mama se establecen un carácter de:
1) Hijos confiados y seguros
2) Hijos con auto aprecio
3)Hijos con un carácter estable
2.-TRAGICO, EL CAMBIO DE TRATO HACIA LA ESPOSA
Se cuenta el cambio de trato en una pareja, que acontece en muchos matrimonios.
Cuando eran jóvenes solteros, él como todo novio enamorado, iba por ella cada tarde para pasar juntos largas horas en el parque hasta que entrada la noche brillaban las estrellas. Al brillo de las estrellas, ella solía preguntarle a él: “Mi vida, ¿De qué color es el cielo?” y el con tono varonil y conquistador le respondió casi al oído: “Azules como tus ojos”.
Paso el tiempo, se casaron, llegaron como los hijos, la vida se hizo rutinaria, ella añoraba las tardes cuando el la sacaba al parque y principio a insinuarle su anhelo.
El indefectiblemente le contestaba,: “Si quieres ir ve al parque lleva a lo9s niños y déjame descansar …vengo agotado”. Pero un día al fin sintiéndose presionado por ella el accedió a ir al parque con ella, se sentaron en la misma baca y el no tenia platica alguna, entonces ella principio a decirle con voz tímida y baja: “Mi vida”, el contestó toscamente: “¿qué quieres?”, ella pregunto: “ ¿ De qué color es el cielo?”, el se incorporo de inmediato y le respondió con un desplante: “Ya solo eso me faltaba, que te estés quedando ciega” ¿Qué no ves que el cielo es azul?.
3.- GRADOS DE AMARGURA.
La amargura tiene diferentes niveles de desarrollo y de acuerdo a dichos niveles así serán sus consecuencias en el hogar. En Hechos 8:23 Se usa de modo metafórico de extremada maldad. Nuestras Biblias lo traducen como: “HIEL DE AMARGURA”.
En romanos 3:14 se utiliza como: “MALEDICENCIA”. Maledicencia tiene dos significados. Uno de ellos es, hablar con maldiciones y el otro, hablar con mordacidad. Mordacidad es hablar con palabras ásperas, corrosivas, que ofende con todo lo que dice, que critica todo de modo desmedido e inmisericorde. Los hijos que hablan así, han sufrido mucho una relación inadecuada entre sus padres. Viven en continuo conflicto en el hogar.
En Efesios 4:31 se nos habla de gente que aborrece con amargura. Muchos hijos aborrecen a sus padres y hablan de ellos con amargura, porque estos nunca les brindaron un genuino amor, sino solamente conflictos diarios.
En Hebreos 12:15 se habla de un caso extremo en cuyo corazón hay raíces de amargura. Quien tiene raíces de amargura dará frutos amargos. Papás ¿Quieren hijos amargados o felices?

Es hermoso ver cómo, en términos generales, los jóvenes cristianos saben cumplir sus promesas de amor, es una bendición verles ya casados y con hijos, amándose y respetándose.
Y haciendo de sus hogares el mejor lugar para formar a las nuevas generaciones.
“CONCLUSION”

Si los papás estuvieran conscientes de estos esquemas y los construyéramos cada día, en nuestros hogares, gozaríamos de una familia sana y feliz.
De hecho, ese es el objetivo general del presente libro.
Proclamamos en fe, que DIOS está construyendo hogares más que vencedores con nuestra participación activa y responsable.
Que quienes no conocen a Jesucristo como Señor y Salvador, vean en nosotros la tierra deseable que ellos han soñado tener.